享受公士待遇——也就是没有待遇；
你原本没爵位，倒是稍好些——只要输粟捐爵买了爵位，也同样能享受到公士待遇。
虽然享受不到你所买的爵位等级对应的待遇，却也比没有爵位时要好多了。
再然后，太宗皇帝又宣布：十八级大庶长、十七级驷车庶长，由于与宗庙、社稷息息相关（高级贵族、储备高级干部），故而，不再纳入输粟捐爵之列。
输粟捐爵，以十六级大上造为上限。
至于原先，花费上万石粮食，换取十八级大庶长、十七级驷车庶长之爵者，自动降为十六级大上造。
差价不退。
这么一搞，天下人才如梦方醒：哦~
这么回事儿啊~
还以为输粟捐爵，能买到如假包换的爵位呢；
合着是只能用于抵罪，却根本无法提供社会地位的‘虚爵’啊？
有了这个认识后，天下人——底层民众也好，商人阶级也罢，输粟捐爵的热情都稍有减退。
却也只是‘稍有’。
毕竟底层民众也好，商人群体也罢，买爵位，本就是为了抵罪用的。
既然这所谓的‘虚爵’，也还是能用来抵罪，那买来，也依旧是有价值的。
直到后来，太宗皇帝起了个头，动不动‘授天下民爵一级’，先孝景皇帝，以及当今刘荣又相继跟上，输粟捐爵制度，才终于名存实亡。
——还买个屁啊？
皇帝老子隔三差五免费发，还花钱买，是不是傻？
当然，还是那句话：商人群体，不享受任何政策福利，包括赐爵。
所以，输粟捐爵制度至今都还存在，且隔三差五也依旧有商人去买。
只是老牌商人早就买了，子孙后代也都能集成爵位；
时至今日，还花大价钱输粟捐爵换爵位的，只有那些新冒头的商人。
与此同时，随着时间的推移，商人群体也开始‘不把鸡蛋放一个篮子里’，选择两条腿走路了。
——太宗皇帝输粟捐爵前，商人们只能官商勾结，找个当官儿的做靠山；
输粟捐爵后，商人们就不再把希望寄托于官僚，而是买爵位保自己的平安。
而现如今，商人们已经是一边攥着十五级、十六级的爵位，一边再另外找一个靠山了。