亿的时候就未必。
同样的道理，自己在山上打坐静修时，可能无欲无求，但在面对世间的千姿百态时，却未必能做到本心清静。
很多人对自身最大的一个误区。
就是觉得人心不变。
然而现实是，你在静时保持本性，在事上本性就被七情六识主宰。
而修行，就是不论何时何地，发生何事，关乎何人，都能保证自己本性不被外物所影响，做出自己真心的选择。
不过李慕玄自认为还没到那个高度。
但借助这两次事情，倒是让他对自身本性有了更清楚的认知。
而突破到逆生第二重。
最主要的就是找到身体内的中庭。
对此，李慕玄已经有了思路。
所谓中庭，并不是真实存在的东西，就如自己体内那颗内丹，其本质是精炁相交的产物，如炁一般，并无具体形状。
心猿、意马、肾水同样是这道理。
不过是借有形之物来形容无形之物，方便前人向后人传道。
而这中庭。
在李慕玄看来就是人之本性。
正所谓。
道即是性，性即是道。
两者本就一体。
中庭根本就不用去找，所谓寻路，本质上就是认清自己，诚于本心。
而这也和后面的炼气化神相对应，所谓炼气化神，便是指精炁相交产物，姑且称为内丹，与自身的元神相合。
元神是什么。
元神即是自身本性，想要与其相合，自然得先认清本性为何。
而认清自身本性的最佳捷径。
就是去经历事情。
所谓知行合一。
光在山上枯坐不可能认清自己，须得在事上才能认清本性。
想明白这点，自觉收获颇丰的李慕玄，目光看向对面的胡海旺，答道：“胡兄慧眼。”
说完，他便径直走出演武场，眼神望向大树下的张之维。
不如意外的话。
自己下一场就要跟他碰到了。
如此正好。
他也早就想见识下雷法和金光咒。
顺带看看，能否借助这场与一绝顶的比试，进一步的看清自己。
而与此同时，察觉到李慕玄的目光，张之维眼中闪过几分惊讶，此前他虽然能感觉到，对方对自己有几分好奇，不过却属于很淡的那种，可有可
…。。