想修道门手段，一样得去参悟道理。
而创造手段的人也不是故意如此。
只是法术、神通这东西，从一开始就是各家道理的延伸。
但正所谓一通百通。
佛门能从佛理上推衍出神通，自己或许亦能从道理上推衍出神通。
说白了嘛，观法的本质就是自身以何种角度去看待事物，而万事万物就摆在那，佛能看，道能看，自己也能看。
未必要学完佛理才能修成慧眼。
想到这。
李慕玄直接问道：“方丈，若是看完这些佛经，该如何修慧眼？”
“心存观想，以自身化菩萨，以自身化佛，站在他们的角度上，以自身佛理看待世间种种。”慧闻方丈认真道：“对十二因缘十观参悟的越深。”
“所看透的东西也就越多，也越趋近于佛祖。”
“原来如此。”
李慕玄点了点头，然后道：“那我能否以自身道理观之？”
“啊？”
慧闻一脸不解之色，劝道：“孩子，你可要想清楚，门户之见要不得。”
“儒释道哪家不是一等一的道理？”
“现成的佛理摆在这，你只要按照‘十二因缘十观’来修行，将来便能以法眼，甚至是佛眼来看清世间万物。”
“以自身道理观之？莫非你觉得自己的道，比佛陀看的更清吗？”
“而且，即便你真达到了慧眼层次。”
“其能力，可否比肩我佛门的天眼通暂且不说，后续的法眼和佛眼呢？你难道还要继续用自身的道理去补全么？”
“再者，你的道理不也是前人道理，学了佛理，佛理便是你的东西。”
“你莫非连这点都看不穿么？”
“方丈说的晚辈都明白。”
李慕玄开口。
他自身对佛理并不排斥，否则也不会特地跑到少林这来。
但姑且算是自己的一点小私心吧，他更想把这个变成逆生三重的配套手段，毕竟自家三一门的底蕴确实太薄了。
他可以学佛理。
但总不能以后三一门的弟子，各个都抱着一本佛经钻研吧？
其次，就跟慧闻方丈说的那样。
学了佛理。
便是自己的东西。
然而，这其中以那家为主就很重要了，显然，李慕玄更想以自身为主。
所以先定个主次，等日后
…。。