魏良才道：“大人说的两样东西都有，我这就让人取来。”
叶开把魏良才拿来的设计图平铺在了地上，我和张道凡一块研究起了那些石碑，在我眼里，那些石碑就跟公墓里的东西没什么区别，只不过是没有刻字而已。
张道凡却说道：“这些石碑都用巫力淬炼过。”
“这些东西，应该是中古巫门留下巫器。而且，还有同等数量石碑留没被运进来。”
我数了一下石碑的数量，正好是三十块。
巫术在流传过程当中也进行了一定的改良，甚至是流失。
所以巫门中人，把周代之前的巫门，称之为“上古巫门”；周代直到宋代的巫术流派则是：中古巫门；元代就是巫术重要的分水岭。元代直到清末则被称为：近古巫门。
有意思的是，巫术改变并不是越来越强，而是越来越弱，很多巫门秘术都消失在了历史的长河当中。施展巫术过程也相对简化了很多。
这种巫门秘辛，外人无从知晓。甚至很多人觉得，这是巫门为了自己衰弱寻找的借口。事实上，巫门确实如此。
张道凡仔细看过检查过石碑之后，才说道：“如果，我没看错的话。这些石碑的作用就相当于一个移形阵，那个潜入大牢的叶瑄在石碑摆在相应的位置上之后，就能神不知鬼不觉地把余命从地牢里换到外面。”
溪月问道：“叶瑄都已经进来了，为什么不直接把余命带出去？”
魏良才说道：“镇狱使只有检查监狱的权力，无权从监狱中带走人犯。除非，镇狱使身边还有持有圣旨的皇朝特使。”
“况且，地牢最后三层的钥匙，全在镇狱使的手里。我们除了可以在正门口把饭菜顺着通道滑下去之外，基本没有接触到囚犯的可能。”
“如果，叶瑄当时提出了下地牢接触人犯，马上就会自暴身份。”
韩老鬼听到这里也皱起了眉头：“按照你的说法，只有镇狱使能打开囚牢。”
“我们已经进了凌关狱，叶开就是正牌的镇狱使，那些想要劫牢的人怎么还不动呢？他不怕我们先一步得到凌关狱的秘密？”
我沉声道：“老鬼，你还记得，以前我看电视剧《李卫当官》的时候，你跟我说任先生是个高人的事情么？”
“那个魁先生，说不定跟他用的同样的招式。”
我清清楚楚地记得，当时我看到《李卫当官》里的一个桥段时，韩老鬼跟我说：这句话说得太妙了，你得好好听着。
…。。