“何为王道？不听话的都是杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为霸道？管你听不听话，都杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为帝王之道？听话，我不杀你，不听话，我杀你全家！”
嘶——
听到这话，嬴政和王贲倒吸了一口凉气。
我擦！
你小子牛逼啊！
一言不合就杀人全家？
不过，这帝王之道，简直太妙了！
此时此刻，嬴政和王贲鸡皮疙瘩都起来了。
因为这帝王之道，既偏于霸道，又多了霸道没有的柔和。
实乃真正的治国之道。
若大秦以帝王之道治国，不说什么万世基业，几百年肯是没问题的。
“哈哈哈！我儿大才也！”
嬴政真的是太开心了。
因为赵昆这番言论，很对他的胃口。
这才是他心目中真正的继承者。
其实治国理念的问题，他不是没跟其他儿子谈论过，但无一例外的，都不令他满意。
甚至因为治国理念不和，嬴政跟扶苏的关系闹得很僵。
然而，这不是重点。
重点是，嬴政其实也意识到自己治国出现了问题。
否则也不会让扶苏拜师淳于越，寻求法治之外的新途径。
是的，嬴政起初并不否定儒家的治学理念，反而对某些儒家政见，颇为认同。
毕竟治理分封国与统一国，是完全不一样的概念。
需要各种尝试。
只不过后来的分封制与郡县制辩论，李斯改变了他的观念，坚定法治一途，排斥儒家学说。
但，坚定法治，问题就解决了吗？
就像赵昆之前说的，大秦的问题越来越多，以至于积重难返，这其实就是自己治国出了问题。
想到这里，嬴政暗叹了一口气，同时将目光投向赵昆，又问：“若始皇帝行帝王之道，能否改变大秦的现状？”
赵昆被自己义父一惊一乍搞懵了，迟疑了半响，才摇头道：“不能。”
“为何？”
“根烂了。”
“什么意思？”
嬴政皱眉。
赵
…。。