那些细碎的情感则是‘杂质’，会很快被幽冥净化，然后有价值的事物会留下来，以宝石的状态。
到底什么是有价值的事物，受到多方面因素的影响。
有人将自己练习的最为熟手的技能，当做自己最有价值的事物。
有人将一段感情当做最有价值的事物。
有人则是将一句话当做自己的人生格言，然后最后只剩下这一句格言。
这是个人的主观认知，除此之外还有着普世的价值观。
比如一个少年，他个人并没有什么有价值的记忆和认知，但是在他死前意外的获得了一篇很有价值的论文，并且其他人也知晓了他获得了。
那么就算在他死后，他自己并没有将这篇论文当做自己最为珍贵的事物，这东西也会成为他最后的残留物。
因为死亡并不是孤立的。
进入了幽冥又清醒过来，陆柏对于死亡的认知越发的清晰。
死亡是从现世复杂的因果体系之中初步跳出来的一个行为，但是死了并不代表你就真的与世无关了。
陆柏发现，这些发光宝石上也有着一些因果线，这些因果线相比活人可能要少很多，却也一直存在着。
一些宝石的光芒就此消失，便是因为这些因果线的消散。
这让陆柏不由得想起当初的一个说法。
人这一生中有着三次死亡。
第一次是生物学意义上的死亡，你的生命特征归零，你的身躯死了。
第二次死亡是在你的葬礼上，你的亲朋好友认知到了你的死亡，你在社会之中的存在被定义为死者。
《仙木奇缘》
第三次死亡则是最后一个记得你的人也将你忘记，你在现实世界中的痕迹就此消失，你的存在不再被人知晓，就算偶尔有人发现了你存在的记录，却也没办法准确的完成对你的认知。
陆柏可以跨越第一第二次的死亡，却没办法跨越这第三次的死亡。
在此陆柏对于自身第五个技能跨越死亡的理念，逐渐完善。
个人象征印记，正是跨越第三次死亡的利器。
没有过多的时间去思考那些人生哲学，陆柏还是抓紧时间放在了挖宝上。
将手中记录有儿子第一次叫爸爸的宝石丢到一边，陆柏抓向了旁边其他的宝石。
那些将感情等事物认为是最有价值的东西，陆柏并不发表看法，并且这东西其实也并不是没有用。
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