让农户生存下去。”王琛很认真地看过去，道：“譬如，商品经济。”
赵匡胤好奇道：“商品经济是什么？”
王琛细细地把商品经济和自然经济解释了一遍。
自然经济是指传统社会封建经济形态下的主要经济形势，它与商品经济相互结合又互相排斥，不能说自然经济就是没有商品交换，它指的生产是为了直接满足生产者个人或者经济单位的需要，而不是为了交换的经济形势。
说到底自然经济是因为社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。
而商品经济不一样，商品经济是指生产、交换、出售的总和，以交换为目的的经济形势，包括商品的生产和圣品交换。
宋朝其实走的就是这条路子。
赵匡胤和赵光义都是帝王之才，自然聪慧无比，一听就懂了。
尤其是赵匡胤，他讶然道：“你的意思是，把私人劳动变成社会劳动？”
王琛本能地打了个指响，忽然觉得不妥，连忙收起手，说下去道：“没错，私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾和其发展趋势，如果在商品经济条件下，每个生产者的劳动本身是私人劳动，而私人劳动要转化为社会劳动，就必须用自己的产品去同别人的产品相交换，在这里，交换是解决私人劳动和社会劳动矛盾的唯一途径。”
赵光义有些不解道：“照你这么说，我朝也存在商品经济，为何还要发展？”
王琛解释道：“我朝是存在商品经济，只是比较简单，生产规模比较小，商品交换的范围十分有限，因为，它没有成为社会经济的支配形式，而是伴随着和附属于占主导地位的自然经济形态存在，要想打破宗族械斗的局面，必须先打破自然经济形态，把社会全面进入商品经济形态，一旦进入商品经济形态，各种各样大型的作场就会如同雨后春笋一般冒出来，到时需要大量人手去生产商品，老百姓能获得相应的报酬养家糊口，宗族械斗自然而然就消失了。”
赵匡胤大致听懂了，笑着拍手道：“好，布洲子这番理论非常好，让我眼前一亮。”他笑着对赵光义开玩笑，“若是让布洲子当咱们户部尚书，财政恐怕得翻几番。”
赵光义自然也听懂了，深感赞同道：“是啊，虽然实行起来很困难，或许要用百年去完成，但这是一条大力发展国力的好路子啊。”
肯定是好路子啊。
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