待民众，一向国泰民安安居乐业，岂有艰难的说法，周大人多虑了。”
人家那是无力反抗，只能逆来顺受。
他觉得给这些废物一样的普通人一口吃的，好好劳作，繁衍下去，就已经是很大的恩赐了。普通人的艰难岂能跟他的不易相提并论？
为君之道，就是要让大部分人挣扎在温饱线上，才不会有想东想西的时间，因为越富裕的人越挑剔，嫌弃这个嫌弃那个，对统治不利。
甚至增加被改朝换代的风险。
民间的实力太强，就会头重脚轻，王室很容易失去统治地位。
让绝大多数人只为三餐忙忙碌碌，连修仙的机会都难有，始终国强民弱，才是成功的统治阶层。
周小舟的观点则是稍有不同，认为不让人为温饱挣扎，是统治者最基本的条件。因为他自己曾经就是这样的人，要不是机缘巧合走出来了，一辈子也就那样，泯然于众而已。
己所不欲勿施于人。
他治理下的地方，最起码要解决民众的温饱问题，白送米粮也不想让人承受饥饿的威胁。
在修仙的世界里，免受饥饿本就是比较容易解决的问题，只在于统治者有没有这样的心思。
器城那边按时发放米粮，又有周某人这个老乡撑腰，这样的消息一旦发酵起来，很容易引动最底层那些三餐不继的人首先响应，毫不犹豫的走人。
“善待就好，如今有些人要走，莫要恶意阻拦，本王也会善待他们。
愿意跋涉千里去陌生地方讨生活的人，都是最艰难的那部分人，他们走了，对武胜王朝来说，也是摆脱了很大的负担，你们说是吧？”
确实有那么一些道理。
人口多，是优势，同时也是负担。
这就取决于治理能力。
去除一部分最困难的人群，对于武胜王朝来说，也是好事。
几个原本有些怒意的王室高人面面相觑间，微微点头。
剥离最贫穷的一部分人，对于武胜王朝来说确实是好事。
但不能蔓延太大范围。
老武胜王说：“道理是有一些道理，但只能限在那些确实三餐不继者····”
最穷的那一部分人可以丢给周某人。
穷者生变嘛，留着那些人也是不安定的因素，这样被周某人接收过去，可以说他确实是武胜王朝的真正好官员。
“就武胜王朝那些所谓的有钱人，有几个钱啊？
…。。