‘乱’倒是当然的。这才是李贽那一问的真正答案。”李贽当时问，孟子说天下一乱一治，缘何两千年来，称得上治世的，却只有百余年呢？当时他的答案是，因为君主大多数时候，忘了自己的责任，显然没有把话说透。
“那么答案便出来了。”王寅沉声道：“君权神化，就是一君独治的秘密，要想打破这种独治，必须先打破这种神化，除此之外，别无他法！”
“而经过两千多年的演化。”沈明臣接着道：“这种神化已演变为一种具体规范，那就是礼教！而礼教以三纲为首，三纲又以君臣之伦为首，君权至高无上，因为其蕴含着，三种不可质疑的公理：一者，皇权天授；二者，皇权无限；三者皇权始终完美无缺。不打破这三大公理，就没法去动摇君臣之伦，更不要提动摇纲常！
“我们在三公槐辩论中，要达到的目地只有一个，便是为重塑君臣之伦，颠覆这三大公理，开启一条小小的缝隙。”余寅缓缓道：“所以我们新解了‘君君臣臣’，提出皇帝要享受天下人的忠孝，必须先为天下人付出，便是否定了皇权的无限；又否定了孟子的一乱一治，提出两千年来皆可成称乱世，继而否定了皇权的完美无缺。”
“其实当初我提出来，加上个‘上古无君王，天下人公推之’的说法，否定皇权神授来着。”沈明臣笑着接话道：“但被他们俩给否了，说这样肯定会惹麻烦，还是不要妄想一口吃个胖子，徐徐图之的好。”
“按照大人的布置，三公槐辩论，只是整个计划的第一步，”怕沈默脸上挂不住，余寅轻拍了一记马屁道：“接下来，江南的书院、学校、讲学、报纸上，都会对三公槐辩论继续讨论，我们的人会适当的引导；同时，一些相关的书籍，也将暗中传播；待时机成熟，再对荀学起而攻之，然后才是程朱理学……一步步循序渐进，长则三五十年，短则十年二十年，终究能冲破樊笼，破除对君权的迷信！”
“重要的是引导士林去思考。”王寅道：“秦制发展到现在，对皇权不满的人越来越多，只是大家还没想到罢了，就等着咱们去捅破窗户纸呢。”
听了他们三个的叙述，沈默发自内心的感慨道：“我不如诸位多矣！”确实，自己虽然从不敢小瞧古人，但在思想领域这块，他却一直觉着，凭自己领先五百年的见识，总是要比古人更明白的。现在三位大才便用实际行动告诉他，只要给他们开启一扇窗户，他们便能还给他一个世界。
三人忙谦逊道：“大人切莫妄自菲薄，没有您高瞻远瞩，引来泰西之经史
…。。