颜达拉微笑道：“今曰能再见到薛禅汗的后人，实在是令人欣慰。”
“薛禅汗……”诺颜达拉稍稍错愕，才想起那是元世祖皇帝忽必烈的尊号，接着回忆起史书上说的，忽必烈封喇嘛八思巴为国师，定喇嘛教为国教的掌故，不由肃然道：“莫非活佛是八思巴的传人。”
索南嘉措微笑道：“说是就是，说不是也不是。”
“这是何意？”诺颜达拉不解道。
“我们都是佛祖的弟子，轮回苦修只为普度众生，”索南嘉措宝相庄严道：“你可以说我是八思巴的转世，也可以说，我们丝毫没有关系。”
“您不是佛祖的转生？”诺颜达拉吃惊道。
“活佛一称，实属谬传。”索南嘉措淡淡道：“我藏传佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为‘朱毕古’，用蒙语讲，就是‘呼毕勒罕’。这个字的意义就是‘转世者’或叫‘化身’。”顿一下道：“至于‘活佛’一称，乃是汉地百姓的习俗称呼，这可能与永乐皇帝陛下，封当时噶举派法王为‘西天大善自在佛’有关。”说着看看沈默道：“大人请勿见怪，我不是有意冒犯，实在是这种封号和称号，在我佛教教义上都是说不通的……佛是释迦摩尼，我们这些座下信徒安敢僭越。”
“那，什么是佛呢？”一个动听的声音响起，却是那乌纳楚问道。
“钟金，不要多嘴。”诺颜达拉唯恐索南嘉措不喜。
“无妨，佛祖面前众生平等。”索南嘉措微笑道：“女檀越的问题很好，只有知道什么是佛，才能了解佛教的本质所在。”只见他一边轻捻念珠，一边面容圣洁道：“佛，是佛陀，但不仅指我佛教的祖师——释迦牟尼，也指一切大智大觉者。这是因为‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像汉人称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样……教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，人在佛中，自然成佛。所以说佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。”
“那成佛有什么好处呢？”乌纳楚问道。
“如果成佛，你将得到整个世界。”索南嘉措从金碗中捻起一颗油珠，在灯光的映照下，油珠在他指端炫目的流动，熠熠生辉：“遍法界虚空界你全得到，诸佛如来教导给我们的就是这个。你为什么得到？那是你自己本来就有的。”见二人眼中有些迷惑，他
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