意外地发现，自己的思路似乎拓宽了许多。
他现在已经开始思考规律的本身这个问题，最终他发现，一切规律都是宇宙运作的抽象化表现。
它有着现实力量的支撑，也有着抽象化和概念化的一面，这是一个结合体也是一个矛盾体。
至于“宇宙生命论”，霍伯特参考了一些公元时代的记忆，又融入了这个诡秘世界的特点，所得出的一个猜想。
这算是对规律本质思考的一个副产品，但刚好用在这里解释唯一性的特殊。
而且霍伯特在进入“失序之国”，得到封存在那里的记忆的时候发现，这个猜想就很像对“最初造物主”的描述。
同时霍伯特还沿着这个思路想过另外一个问题：“神秘学和科学这两种方式的目的其实是一样的，但是结果却完全不同。
神秘学让宗教根深蒂固，有神灵的威严，但是到了“高序列”之后，人性不可避免会的会受到神性的影响。
科学放大了人本身的力量，登上了月球，看到了宇宙的深处，但是对宇宙力量的运用过程太漫长，利用的量也十分有限。
两者的共同点是：首先想到用它们进行战斗和战争，这可能是人性对神性的影响。”
当下，霍伯特给了大家几秒钟的思考时间，然后继续道：“这样说，唯一性能够‘活化’这一点是不是就不难理解了，因为它本身就是‘活的’。
“只不过它的生命形式我们难以理解，更接近我们所谓的神性而已！”
嘉德丽雅忍不住问：“那么说，‘死神’途径唯一性的‘活化’，是不是可是看做是宇宙的一部分活了过来？”
霍伯特摊了摊手：“我这个猜想还不是十分完善，暂时没办法回答你的问题。”
嘉德丽雅接着问：“那隐匿贤者呢？祂也是唯一性的活化？可是，可是祂，我是说我这条途径代表的又是什么呢？在宇宙中又发挥什么作用呢？”
霍伯特道：“我也听过，隐匿贤者是唯一性活化这件事。
“至于‘窥秘人’途径，被人们公认为代表的是知识本身。
“套用我刚才的猜想，这条途径所代表的，是不是就是这个宇宙知识的概念化表现？”
霍伯特微微顿了一下又道：“那么我再来尝试解释一下，‘隐匿贤者’为什么总是追逐同途径的非凡者灌输知识。
“抛开非凡因素来说，人类所得到的所有知识，是不是都是通过观察自然，观察宇宙得到的？
…。。