“对照实验？”
贝文听着很不舒服。
或许是因为刚刚才看了‘补天老人’故事的原因，他现在很反感这种，将人看做实验动物的行为。
贝文没有掩饰，亚罗很轻松就听出了他的心思。
亚罗轻笑了一声：“我又不是叫你用人做实验，只要你做两件事。
一件就是做一个旁观的‘观察者’，在不干扰外界的情况下，记录外界武功的特点，总结武功的发展，从而找到武功的优缺点，为武功查漏补缺。
另一件，就是在‘武学圣地’里教人武功，但只教没有修改的，不教那些外界新创，不知道有没有什么后患的武功，并且同样也记录他们学习的过程。
这样对照着，也能知道，外界那些武功到底是在往好的方向发展，还是在往坏的方向发展。
就这样两件事，你也不喜欢吗？”
不能说亚罗没这方面想法，只是还有另外一些想法没有说而已。
如果将传播武功看做播种，贝文要做的就是收割，也就是将产生变化的武功收集起来，方便亚罗回归的时候直接查看。
这也是亚罗传播武功的主要目的之一。
贝文却听得异常惭愧，鞠躬致歉道：
“对不起，老师，您说得很有道理，确实是该设置对照组，我会做好这两件事的！”
亚罗毫不在意地摆手，“不用道歉，语言不就是用来沟通的吗？有什么不懂、不理解，就应该直接问老师，别憋在心里瞎想。
好了，别废话了，赶紧跟我去找人。”
贝文紧忙跟上，一边好奇地问：“找人？老师，要找谁呀？”
“猎魔人阿纳贝，也就是猫派学院的副校长。”亚罗边走边解释。
……
如果将地下基地看做是‘理科’，武学圣地就是‘文科’，将会是一个中立的学术组织，或者说深入讨论人性的‘宗教’组织。
之所以这样安排，就是因为会在‘武学圣地’中传授，没有添加武道意志的《八极法》。
为了防止出现‘武者喜独，专欺暗室’的残暴之徒，就必须谨慎挑选核心门徒，精心教导三观，并且一旦学习了《八极法》就不允许退出。
当然，这里的‘宗教’，不是指拜什么‘神’、‘佛’，而是参照‘补天’的理论，敬的是‘补天诀’的那个‘天’。
只是，‘武学圣地’虽然脱颖于‘武道天志’，却不属于‘补天派’
…。。