不其然，随着晓风师太话音刚落，少林方丈便也立刻表态道：“师太所言甚是！我少林弟子，有慈悲之心，亦有金刚之怒，如若真有妖魔乱世，我少林弟子下山救济世人，也是当仁不让。”
少林方丈这话，更是直接彻底的摆明了立场。
这也算是一次公开表态了！
毕竟因为光头会的事情，少林寺的公信力和口碑，近些年几乎跌落谷底，大岳朝的尊崇武当，更使得全天下的百姓，都开始弃佛崇道。
他若这个时候还选择退缩，千年少林或许就真要垮了。
有了两位出家人带头，其他人也自然只有纷纷跟进。
齐齐拜倒，叩求曹柘道：“还请真人慈悲，赐下斩妖除魔之法。”
曹柘此时理所当然说道：“好！此事，贫道自当竭尽全力。”
“贫道手中，有训妖、荡魔二篇，共三万七千言，分阵法、符法、兵刃之法以及人炼、妖炼之法，与妖魔为战，和与人为战不同，当有向死之心，方能济世渡民。”
其实依照更‘合适’的角度出发。
曹柘应当是等到真有一些恶妖下山，迫害一方后，再行传道之举。
那样天下人，才会更加感念他。
西游记里的佛教，这方面就做的挺有深度的。
但是，他的本性不允许他等待事情真的发生、发酵后，再做出贴合利益的举动。
那符合了利益，却不符合人性。
所以，才有了今时今日，在武当山上的一场演戏。
曹柘这番表演，并不是为了彰显自己，而是为了说服广大的江湖中人。
“敢问真人，何为训妖，何为荡魔？”还是晓风师太问道。
曹柘说道：“人有善恶，妖亦有善恶，有些无可救药，当以荡魔之心，以霹雳手段，将其斩杀。有些不过是一念之差，尚未铸成大错，便当惩戒、驯服为主，收束入山门，好生教导，养为山门之灵兽。”
“训妖以困阵、锁法、驯兽之法为主，集合众人之力，收服妖物，化为己用。而荡魔则是符法、杀阵、兵刃之法为主，指在镇杀魔物。”
曹柘说话的声音，并不局限在紫霄宫中，更是直接传到了整个半山腰的广场以及已经渐渐停息下来的剑宫。
这群武林中最精英的江湖客们，都张大了耳朵仔细听着。
即便是再迟钝的人，也察觉到，今日之后天下将会迎来更彻底的大变革。
“斗胆再问张真人
…。。