向于剑诀。”
“与其说是修仙者，不如说是更接近于特定性质的‘武者’，不过局限性也很大。个人成就讲究天定的因果，夙世的因缘，如果没有天命，没有因果轮转加持，寻常人踏上这条修仙路，走不了多远，实则与寻常江湖中人，区别都不大。”
“蜀山体系则是更多的依赖于法宝，虽然也修炼不死炁，但是却是通过不断历劫转世重修的方式，从自身体内挖掘出不死炁来。”
“这又与采集天地灵机，截取万物生机不同。”
“这路子···怎么感觉有点不对啊！”
“像是同一个爹妈生出来的不同发展方向？”
曹柘汲取着养份，同时快速的演算。
将其中有用的部分，直接提取为己用。
曹柘解决了人道劫数的问题，便对儒修之事撒手不管。
却不知，正因为儒道的改革，引得了好大的风波。
大宋天佑十二年。
极北之地的荒人再次南下入侵，错开了兵强马壮的大楚边陲，直往宋国而去。
开始了如同往年一般的打草谷。
至于为什么是宋，而不是楚？
当然是因为楚国很强！
钢筋水泥浇筑的城墙上，摆满了大炮，就已经很有威慑力了。
镇边的武者还有那些边塞儒修们，也绝不好惹。
哪怕是荒人中的巫师，施展法力，使用巫术，也绝不能撼动那些巨兽般的堡垒分毫。
去楚境肆掠，完全就是给部落招祸。
事实上，如果不是荒人们崇拜北方群星，勉强也算是‘真武’眷民，张百忍知道其中的一些因由，早就派兵入荒原扫荡了。
同时，此刻的宋朝内部，正因儒道改革之事，引发了朝廷权利争锋，新旧两党斗的不可开交，对边关告急，始终留中不发，甚至没有引起什么太多的舆论反响。
宋自开国起，便有天子与士大夫共天下的说法。
故而读书人的地位，要远比隔壁大楚还要高些。
读书人强势起来，不仅怼武将，怼勋贵，连皇帝都敢指着鼻子怼。
怼了还不会丢命，最多就是一个削官下放。
所谓士大夫与天子共天下，也可以视为是世家豪族与皇族权贵公分天下。
寒门士子依旧难出头，至于武将武夫，就更看不到希望在哪里。
儒道改革，门槛降低。
许多儒门弟子，
…。。