自元朝以来，中国人一直都称呼俄罗斯为罗刹国，但这其实还真不是为了侮辱俄罗斯，而是完全的音译问题。
中国人称呼日本为倭国，其实从刚一开始就多少带着点轻蔑的口气，毕竟‘倭’这个字就是说出大天来，也是代表矮子。
把一个平均身高比较低的国家，称为倭国，就像当着太监说不行一样，说明老祖宗当初对日本确实不是太尊重。
但罗刹国这个称呼，其实来历则比较复杂。主要的锅要由曾经统治过他们的蒙古人民来背一下。
当初蒙古人民征服了罗刹国，自然要搞清楚这个地方叫做什么，然后当地人用弹舌语嘟噜了一个词儿“RocIA”。
蒙古人民虽然会喊麦和黑怕，但对弹舌语不是很精通，于是他们按照发音，编了一个适合蒙古人舌头的词“oRoccIA”。
而这个词比较符合蒙古人民的舌头，但对汉族人民的舌头并不友好，于是汉族人又对这个词进行了一次翻译，发现发音接近汉字的“罗斯”或是“罗刹”。
那为什么最终汉族人民选择了“罗刹”这个词呢？这就牵涉到翻译这门学问，请容我解释一下。
对汉语翻译学有研究的读者，都知道一件事儿，中国人在翻译学这方面，一向是看不起直接的音译的。
中国的翻译家讲究“信”“达”“雅”，这虽然是清朝翻译家严复先生总结出来的，但在他没总结之前，中国翻译界从古至今，也是一直这么干的。
“信”是指翻译外国话时，要能准确地表达原意，不能凭臆想胡乱篡改。
比如“压脉带”，这个词你就不能直接翻译成“压住脉搏的带子”，虽然听起来确实很像，而是要根据日语本意，至少翻译成“不要，停”。
“达”是指翻译外国话时，不要拘泥于原文形式，而要以通顺合理为主。
比如“压脉带”，在一段完整的对话中，你就不能简单翻译成“不要”，而要根据上下文，判断清楚究竟是“不要，停”还是“不要停”。
“雅”是指翻译外国话时，不要只顾着意思的准确，还要有一定的文采，不能太俗，最好是有现成的词语能表达其含义，不要完全生造词语。
比如“压脉带”，在一个完整的场景中，结合上下文及对话的一男一女的身份。
当然也可能是一男多女，一女多男，一男一男，一女一女，多男多女，因为翻译的是日语，所以什么情况都可能遇到。
总之你
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