自己琢磨了一下刚才那个问题，他觉得还是得严谨点，不能忽略掉任何可能。
他给温言打去了电话。
“温言啊，我刚听说了一个可能，我觉得还是不能掉以轻心，得告诉你一声。
这东西，说不定还真跟你有关，起码不能完全排除掉这个可能性。”
“呃，教授，您就说，您觉得这是什么？”
“我觉得，起码不会是他们认为的这样，我认为夸父不是一个人，而是一个远古时期研究天文学的家族。
不是一个人，这点没什么好说的，反正记载里基本能提到的这类存在，大部分都不是个人。
大都代表着部族。
不然的话，夸父都被记载着死了不止一次。”
“啊？”温言啊了一声，犹豫了一下，问了句：“教授，您觉得，我能听吗？”
“随便聊聊而已，你不用怕。
大荒北经里记载的是‘夸父不量力，欲追日景’，这个景就是影的本字，影子的影。
列子里也延续了这个说法，我个人也觉得没什么问题。
而古老的时代，那时候的天文学家，追逐着太阳的运行，不断测量着太阳的影子，从早到晚，从春到冬。
天文学家从测量日影开始，也是非常正常，非常合理，且有不少佐证。
记载之中，夸父手中之杖，是测日影之表。
若是他死后掷出，化作二树木，再加上明确指出的寻木。
便刚好是在至日时，定方位和测日影所需要的三根表。
前俩是测日出日落的两根标识之表，一个是观测投影之表。
抛开神话的部分，我是觉得这样才是最有可能的。
这就是个初始的天文学家的起点。
就算加上神话的部分，我觉得这件事的意义，就是创下标准和参考系。
最乐观的情况，是最终掌握权柄，但看记载来看，很显然是失败了。
但纵然最终无法独自掌握，这个名也已经强到能留下来了。
如今灵气复苏，有‘名’的人或者部族，就有不小的可能，可以流传下来。
这个就已经很契合当时很多部落的实际需求和精神需求。
只是不太确定，为什么水君出手，会激发夸父族的岩画起反应。
要不你过来，我这有两瓶外面没有的好酒，我们慢慢聊？”
“教授，喝酒误事，我已经戒酒！”温言
…。。