的？
衡华又拿起一块梅花饼。空格子又生成新的梅花饼。
王丹看得奇怪：“这东西……无限点心盒？给我尝一块。”
衡华将点心盒递过去：“金丝糖恢复体力，梅花饼解除火毒，红豆粽治疗伤势……”
六种糕点俱是灵食，对修士在外行走有回气、补血、凝神、解毒等诸多功效。
王丹随意尝了两枚，砸吧嘴说：“滋味不错，只可惜灵气有点少。”
欧阳子铭使用的灵膳对他这样的金丹修士近乎无效，只有一个品尝的功效。
“这玩意本就不是给您这样的金丹修士用的。”
衡华看出这种点心盒子的前景。
如果能量产，哪怕效果只针对炼气、筑基层次，也能进一步挤压炼丹的空间。
欧阳子铭继续跟几位宗师讲述星书传说。
“星尊大帝创造群星，分离光暗。恒天流转的日月星辰即为光明。
“但大帝的星光未能照耀太空寰宇每一个角落。在无光之地，诞生一尊手持黄幡、身长豹尾的三首六臂恶神。其为无光之神，黑色之神。
“其神挑衅星尊大帝，吞噬日月群星，惹怒星尊。最终被斩落解体，化为罗睺、计都二神。”
欧阳子铭讲述的，是弘文阁主早年勘古，找到的一本古文明星书。
琅环馆收藏正版，逐古人那边有拓本。加上欧阳子铭和伏衡华儿时相识，清楚彼此都读过这本星书。
黑神被星尊所斩，上半截无尾无足，手持一面黄幡，逐日而噬，为流星之主。下半身无头无手，以足尾奔月而吞，乃彗星之神。
二神合一，即为蚀神。乃黑洞之王，象征星辰的末路。
天阴童子从王丹手中捞过点心盒子，随意挑了一枚核桃酥。
他问：“这就是衡华小子一直思考的？不是把计都、罗睺视作个体，而将其视作一体两面的蚀神？”
文明在代代传承间，有延续，亦有创新，甚至会对同一现象进行重复认知。
在龙居文明，将这两种星象称作月北交点/龙头（计都），月南交点/龙尾（罗睺）。认为日月轨迹宛如巨龙一般环绕大地。
而在更古老的文明，则将同样的星象视作一尊黑色之神，黄幡/蚀神头、豹尾/蚀神尾。
“没错，我目前的思路，就是寻找和黄幡、太阳首、罗睺有关的信息。
“我认为豹尾岛、黄幡村应该就在同一处。豹尾岛，可以
…。。