东方芸琪走向桂树，请教三星天。
“三星天乃宇宙一切星辰的代指，暗喻超凡入圣之道。此事，你何必问老桂？你继承月宫，里面的典籍比我知道的更详细。老桂晓得的这些，是前几代传人平日闲着无聊，陪我喝茶时所讲。真正要紧的东西，都在宫殿里头。”
树枝晃悠，为东方芸琪指出月宫的道路。
“快去快去，这天书道法就是需要拿着《先天月鉴》才能修行。超凡入圣，行传星天，这才是太阴妙法。早些入门，好将你的道法改一改。”
……
“天书之道，无非四个字——超凡入圣。”
伏衡华陪伏罗星坐在河边放灯，暗中与方东源说话。
方东源、伏瑶轸担心傅玄星，借“放灯追思”的名义，拉傅玄星出来散心。
“超凡入圣？怎么说？”
他一边问，一边观看另一边的傅玄星、伏瑶轸。
可能是憋了好几天，心情一直不爽。傅玄星听说放灯习俗，直接找来材料，亲手编织一座巨型灯船，伏瑶轸在旁边给他打下手。
“这小子也不怕这船吃水。”
眼前这条小溪，能撑住这灯船吗？
“别理他，让阿姐看着吧，”伏衡华兴致勃勃，继续对方东源道，“根据我的计算，天书结丹实为圣胎，你知道天玄道台的圣人论述吧？圣体即真仙，天书修行不是成仙，而是入圣之道。在我看来，证道只有三步。第一步超凡，从凡人开始修行，当彻底化去凡胎，即为圣体圣胎。
“第二步开始，便是从圣胎修行，一步步成长为真仙圣人。
“而第三步，是真仙问道。只需往前再迈出一步，便是昔年的太玄道圣了。”
方东源低头琢磨。
当今修真界以仙为目标，从凡人蜕变为仙人，将在此之间的过程视作修行，将修真者称作灵人。不仅是修真者之间诞下的后裔，灵人同样也是修真者的体态特征。
迟缓衰老，青春常驻，肉体强健，生命旺盛……
但伏衡华所理解的天书道法不一样。
天书修行中，根本没有“灵人”这一步。
“把修仙者的过程砍成两段，以金丹为道标？”
超凡，即凡人修炼，最终目标是超越凡人。其象征就是金丹，一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
金丹成，即为圣胎生，仙道始。
“所以，真正的天书道法在金丹这一步，就已
…。。