也是不由得跟着课堂内的节奏微微牵起嘴角。
只是，他更好奇了，齐磊举这个社会模拟的例子，目的是什么？
而齐磊在讲台前的下一句话，却是让所有人，包括沈海鸣，有种醍醐灌顶的感觉。
齐磊，“所以，人与人的道德标准是不一样的，是分层的！”
“也就是，高尚的道德并不适用于所有人，不同的群体对道德的定义也会有差异！”
看向众人，“可能你认为高尚的道德，在我眼里是不认同的。”
“而我认为不道德的行为，在你眼里却是理所当然。”
“而每一个层级的普世准则，也就是大概率行为逻辑，是由这个层级人群的经济水平决定的！”
众人，“……”
齐磊在讲台前踱步，完全像个老究儿，“一个快饿死的乞丐，他不会考虑生存之外的其它因素。活着，就是他的第一准则！”
“这就是我们所的s性，野兽本能。”
“到了一个能吃饱的赤贫身上，他不用吃掉狗来维持生命，道德诉求一定比乞丐高。可是，经济上的贫穷，让他以自身生活条件的诉求为第一要务。在他的眼里，不帮助是理所当然的，保持冷漠已经可以满足他的道德标准。”
“这是我们在网络、现实中常能看到的，所谓‘有心无力’‘，真的没办法’。“
“而越往上，温饱和小康，对于自身生活材料的需求得到了基本满足，冷漠也已经无法满足他的价值诉求，他们可以为一只流浪狗付出的经济代价和人文关怀也就越多。所以，他们更愿意提供更多的道德援助。”
“这种的突出表现就是，我们看到这个社会的主流道德标准，病态表现就是爱狗人士。”
众人点头倾听，不过还是有人提出疑问，“小齐导员，那为什么到了精英阶层和巨富面前，就还不如温饱和小康了呢？”
齐磊一挑眉，“问的好！我正要讲这个。可是，这不是我找来的托儿哈，我不认识他！”
哈哈哈哈，众人再次大笑。
而齐磊，“这真的是一个好问题，既然经济水平决定道德标准，那为什么不是一个上扬曲线，越有钱觉悟越高呢？”
“而变成了一个驼峰曲线，到小康水平就到顶点了，反而精英和巨富又往下走了呢？”
“这就需要结合一个经济理论。”
到这儿，齐磊返身回到黑板前，“谁张路臣教授的心理分拿的高？”
…。。