是先让大王赏听新协几律。”
说罢，一部音声人已经登场，李潼也已经落座，看到二兄李守礼也抱着琵琶站在这一部音声人当中，便点头鼓励。可见多读书的好处，亲兄弟二人，一个满腹诗华，自为座上客，一个只会玩乐器，只能堂下伎。
李潼的音乐鉴赏水平，大体也就《逍遥王》那种层次，哪怕现在借了虎皮披上，短期内也不会有什么大的提升。
所以他评价一段曲律好坏，有一个最直观标准，那就是乐器用多少。这跟打架一个道理，人多自然气势足，曲调好坏先不说，登台就能唬住你。
虽然共事日短，但磨合下来，乐官们也大体了解到永安王这一审美趣味，所以一段曲调谱成之后，能用多少乐器就用多少乐器，近来试演几曲，动辄十几种乐器起步。还真别说，诸多乐器搭配起来，只要还能保证曲调不散，效果真是提升好几个层次。
李潼闭眼听了一半，然后便抬起手来说道：“羯鼓撤下，夺音！另换鼓奏。”
这种要求，一听就不是行外人能提出来的，诸如“夺音”“欺声”之类的技术语言，这几天看太乐丞白芬指导工作的时候，他心里也暗记了不少。别管懂不懂，只要能提出要求，你们就必须要给我精益求精！
之后又陆续调整了几个小处，最终得来的曲调已经降了一个宫位，又加了檀板、笙等几种小乐器，当然，被挪走的羯鼓又被搬了回来。这么多乐器杂奏，音声本就混乱，如果再缺了领音的羯鼓，那更是不能听。
但李潼还是有些不满意，他品的不是曲调动听与否，而是基本的声理。这一段乐曲中，垫声和音的乐器是胡笳，但胡笳音色浊且黏，一些音色不突出的乐器与之合奏，很容易就会被那浊音掩盖。
此际台上乐器十三种，刚才他闭目聆听，能够分辨出来的乐器声则只有九种，这就是所谓的欺声了。
当李潼提出这个问题时，一名乐正上前回答道：“胡笳本易欺声恶器，通常不以群声协奏。但眼下群声群奏，若无此器拢衬，则不免调音更杂……”
“既然如此，有没有一种声器既能得拢衬，又不混淆诸音？人声如何？”
说话间，李潼便作哼声示意，曲调旋律居然也哼得七七八八，可见他也并不是完全的外行，跟这些专业人士待久了，是一直在虚心学习的。
乐正闻言，便面露难色：“散序便入吟唱，这有些、有些……”
“刚才还说不守旧乐窠臼，先试一试。”
李潼又
…。。