“世道贵贱恒常，譬如尺寸长短。故衣社行旨，本不在于平均贵贱，锄强扶弱。羸弱者生机可守，这是予人一分底线，豪强者阔行进取，这是予人一份前程。穷困则厌显达，贫贱则恶富贵，这已经有悖于义。但有俯仰之劳，必积分寸之功，所以取麻为信，便是立定这样一个行规。”
这时候，两名少年骑士其中之一已经走上前来，面带微笑、不乏耐心的为李光解释道：“故衣社内涵真髓在于尚义互助，却非穷滥施舍。上位者千金买骨，邀买贤能。故衣社惠及万众，访求壮士。前者诱人以重币，后者感人以仁义，并是一法，愿者上钩。这样一个答案，不知足下满意与否？”
待到对方行至近前，李光抬眼望去，先是惊诧于那俊美无俦的仪容，待听到这番议论后，便低下头沉吟起来，过了好一会儿才抬臂叉手道：“不敢自夸壮士，但也感怀仁义。故衣社若真自任普济危困，某也愿捐身入社！”
“行社虽有宗旨标榜，但行事只在乎人。自任何者，足下并不需求问外人，行社能给你，只是不可计数的待济危众并如何捐力捐身的技法方式。”
望着这名脸上疤痕狰狞的老军户，李潼心里叹息一声。
如果说此前他筹建故衣社，心里还有太多的思量权衡，可是隐居关中这几年，随着接触的府兵军户越来越多，心里生出更多是对这一群体发自肺腑的同情。
人言大唐盛世，或开放、或富强，名臣名将灿若繁星，但对这些府兵军户们，无非均田制破坏、府兵制崩溃，一言蔽之。他们是这盛世之下，付出代价最多，而又透明得几无存在感的一个群体。
在这些人身上，李潼感受最深刻就是一种幻灭感，对任何事物都保持怀疑与警惕。所谓的国家信誉，在他们心目中已经近乎破产。
这些府兵军户们，本不是什么乡野赤贫，他们最起码也是良家子、军功地主，是有着经济保障同时又极富荣誉感的一群人。
他们既是大唐创业元从，又是帝国威震远夷的威名实际缔造者，可是这一份威荣却与他们无关。朝廷已经没有了钱粮土地犒赏他们，能做的只是将本就已经泛滥的勋官层层加授，这还是在战胜的情况下。
朝廷本已无田可授，镇戍抚远的军事任务却越来越多，尽管从高宗时期便已经开始加募长征健儿，但最有战斗力和组织性还是这一批人。因此每有征伐大事，仍然需要消耗这些人。
李潼兴创故衣社，目的并不单纯，但也正如他所言，与其千金市马骨，他更愿以仁
…。。