纵观华夏的政治制度，从部落，到分封，到宗法，到天子与贵族联合执政；
再到世卿世禄制，到郡县制，到中央集权制，到职业官僚制，到专制主义中央集权制。
泱泱大国，政治制度几千年的变迁史何其繁杂！
但…不容置疑的是，每一步其实都是在进步。
每一步都代表着全新的生产力与生产关系。
也惟有两世为人的关麟，可以横向去对比这些制度的优缺点，去将这些制度与实际去匹配，然后去选择…更适合大汉现状与大汉发展的政治制度。
而政治制度的变革，往往伴随着经济的发展与思想的演变。
经济发展的规律，则是从原始农业到传统农业（井田制）；
到封建土地所有制；
再到家庭手工业，官营手工业、民营手工业，到市镇商业发展，其中还贯穿着重农抑商、海禁与闭关锁国。
思想领域则更是复杂。
从百家争鸣（春秋战国），到法家治国（秦），到道家休养生息（汉初），到儒学成为正统（汉武帝）…
到三教并行，到三教合一，到儒学复兴（理学），再到对传统儒学的继承与批判！
再往后推，还有新文化运动，那就更久远，影响也更深远了。
其实，真的说起来。
这种关乎思想觉醒、经济发展的政治制度，一失足…那是要成千古恨的。
这已经不是变法那么简单了，这简直是把现有的政体推倒重建。
这很难…
也很危险！
秦王朝就是因为暴力改革而走向灭亡！
可不改的话，那又如何？
即便是关麟帮着刘备，三兴了大汉，可刘备会老，阿斗也会老去。
但只要世袭制度不变，“家天下”无法转变为“公天下”，那臣强主弱的情况势必会再度上演。
外戚与宦官的争斗也会甚嚣尘上。
大汉短暂平和、繁荣后，还是有一天会走向腐朽、走向纷争，走向动乱。
那时候，历史又会如何记载刘备、记载关羽，记载他关麟的这一段？
至多不过是如光武中兴一般…将刘备塑造成光武那等“气运之子”的形象，关麟则是他的“大魔导师”！
可，放眼百年，千年，那又有什么卵用？
汉就能延绵下去么？
也正是想到这里，关麟才敢于往下
…。。