为朕效命？”
李标不服：“可我大乾法律……”
李存打断李标说道：“你并非大臣，而是储君，未来的皇帝，岂可尽以法律行事，你要学会运用“法外开恩”。”
见李标一脸疑惑，李存不厌其烦地跟李标说：“‘天子犯法与庶民同罪’，其实只是说说而已，你要切记，天下一切臣民，都要以天子为核心，天子说的话就是法。要维护绝对的统治地位，就必须贯彻这种“法”。而要贯彻这种法，就算自己不愿意，只要有人胆敢冒犯至高无上的“法”，不遵从天子的话，那么就一定要死。因为“法”一旦被冒犯，即便是天子也不能当做没发生，否则就会失去震慑力和执行力。”
李存又明确跟李标说：“哪怕是皇后、皇子或者是大功之臣，亦或者是得力宰执、你所宠信之人，谁敢越界就注定要死。”
“可是反之，只要没有越过这样的界线，就可以适当的，抓大放小，你要懂得做人留一线。”
李存又用赵佶和赵桓给李标举例。
“虽然赵佶和赵桓都是昏君，但两者的下场却完全不同，前者，哪怕是到了现在，仍就有人在维护他，后者，则彻彻底底地成了孤家寡人，归根究底就在于，赵佶在位时，做到了不杀大臣，也就是赵宋王朝一直推行的“刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者”，而赵桓却是连曾经帮过他的梁师成都诛杀，让人心寒，生出了兔死狐悲之感……”
李存教李标的这些帝王术，肯定谈不上公平公正，但在这个封建社会，要想维护自己的统治，那就肯定得维护封建统治的有序，即恢复周礼所提倡的等级分明、尊卑有序，列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，也就是君君臣臣、父父子子，还有三纲五常、三从四德之类的。
李存承认这一套封建理论很落后，但它对于封建统治确实很管用，否则，要是搞人人平等什么的，那大乾王朝这个封建王朝可能就会崩塌，关键，这个时代的民众可能也接受不了这个“歪理邪说”。
再一次听李存教导他帝王术，李标终于彻底明白了他真的做错了。
同时，李标也不禁感慨，也就是他是李存的亲儿子，又是李存选定的接班人，否则这样的帝王术，李存肯定不会教他。
见李标总算明白了，李存又说：“这又体现了，你事事亲力亲为的一个坏处，你看，如今事情有变，你说朕该与不该打击你的威望？”
“这……”
李标顿时就被难住了。
李存见
…。。