《论语》治之足矣，又何疑哉！又何难哉！”
“其二害曰坏心术。圣人有言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”故言止于所不知，固学者之大戒也。而今日科举之士，乃真无所不知，夫无所不知，非人之所能也。”
“其三害曰滋游手。今论者将科举取士，固未尝诚负于国家，科举取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。然则救之之道当何如？”
说到激动之处，关宁声重言高。
这是他真实的想法，也是一种呼吁！
他希望这些人能够醒悟！
科举在一定时期确实起到一定作用，但随着时间的推移，也成为了社会发展的最大阻碍。
关宁很早就有废除的打算，之前一直在做铺垫，而今时机已然成熟。
冲击也好，抵制也罢，他都必须要做下去。
而他这番言论也让众人脑袋嗡鸣。
这科举三害，对他们传统观念都起了极大触动。
他们所学皆为圣人言，而关宁却用圣人言反驳。
“这……根本就是无稽……”
有人下意识开口，但立即顿住。
可不敢这般顶撞陛下。
显然有很多人接受不了，这也正常。
关宁知道空口说白话，必然有一部分人无法理解。
“黄老先生以为如何？”
关宁问向了黄信。
“据朕所知，您可不是迂腐之人，应能够理解。”
两年前，他推行新政，祝贺同三番五次请黄信出面抵制。
黄信却并未理会。
他当然不畏强权，是因为他觉得新政于国家有利。
黄信并未一时回答。
他确实是有真学问的人，也是真正学到了圣人言。
在面对新事物时，首先想的不是立即反驳，而是思考利弊。
过了一会。
他又问道：“敢问陛下，科考可以国考代替，但其内容依旧与之前有很大出入，所学皆废，便不再学习，陛下又该如何？”
“问的好！”
关宁赞赏。
这位黄老先生是看到了本质问题。
因为科举是取仕唯一途径，因而有人学习参考。
而今废除，又有国考代替，可又从何处学习新学？
人们一时无
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