当然了，面对李牧的时候，托马斯·张伯伦说话的时候也进行了适当的修辞，在李牧的了解中，海参崴华人和白人之间的关系并不好，这个时代的华人，在面对白人的时候，也不是彻底的唯唯诺诺，没有丝毫反抗，白人在华人中横行无阻，基本上是八国联军侵华之后的事，义和团运动才是彻底压制了华人的反抗之心。
李牧在刚刚了解到这一点的时候也感到振奋，以前李牧看清末这段历史，史书上描写的并不详细，很多时候甚至和现实有很大出入，书上的洋人个个嚣张跋扈，而华人个个委屈求全，实际上根本不是这么回事，这一时期的华人没有史书上形容的那么软弱，古巴的华人都会主动反抗西班牙殖民者，如果是委曲求全，这种事根本不可能发生。
移民美国的那些新移民们也一样，他们在经历了最初的磨合期之后，大部分都能以最积极的态度投入新生活，这和那些自甘堕落的爱尔兰人、意大利人不一样，很多爱尔兰人和意大利人移民美国多年之后依然一贫如洗，大部分华人则是都能成家立业，在李牧来到美国之前就已经是这样了。
在海参崴，这种情况表现的更明显，或许是因为海参崴大多数人都是华人的缘故，华人在海参崴几乎不存在适应问题，在海参崴周围，已经出现了很多不在海参崴州政府规划中的华人居民区，用不了多长时间，只要他们能拥有一片自己的土地，他们就能顽强的活下去。
而和华人不同的是，那些来到海参崴的白人，他们根本就没有安分守己的态度，还是用冒险的心态来面对海参崴的一切，大部分华人来到海参崴之后主要是在开垦荒地，海参崴州政府已经承诺，只要开垦荒地在一百亩范围内，都会成为个人的私人财产，这让几乎所有的华人都疯了一样去开垦荒地，哪怕天降大雪也拦不住他们的热情。
而与此同时，来到海参崴的白人主要在寻宝，他们中的很多人妄想一夜暴富，所以对白人更有吸引力的是金矿、油田、最起码也得是金属矿山，只要发现了这些东西，哪怕他们自己没有能力开发，只要转手卖给大企业，就是一大笔钱。
这两种心态之下，华人和白人之间的关系自然是不可能和睦，华人看不上白人的好高骛远，白人看不起华人的因循守旧，一部分极端的白人还保留着牛仔心态，探险的同时也兼职小偷和强盗，在面对喜欢群居的华人时，矛盾自然是越来越多。
“语言的问题可以慢慢解决，我们这一代人之间或许会语言不通，下一代之间肯定不会，过段时间骏马附属学
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