蒙古息息相关。
在景泰八年之前，大明伊教徒主要集中在回族，信仰的人并不多。
那时候皇帝还不信。
可是，随着大明征服越来越多的地区，伊教徒数量陡增，皇帝也成为了虔诚的信徒。
整个皇族也都信了。
而朝廷并不干涉信仰的，甚至在一定程度上是支持信仰的，认为信仰会劝人向善。
朝廷一般什么都不太管，唯一干涉的是，经书！
经书的修订和颁发，必须经过宗录司，如果没有宗录司的盖章，是坚决不允许印发的，一经发现，书写者死罪、刊印者死罪、传播者流放。
六教经书，扉页必然有大明地图，第一句话都是保卫祖国领土完整。
信仰之前，是明人，要有国、要有君、要有祖宗，然后才是信仰。
其实，这和伊教和基教的原信条都是相悖的，两教的立宗之本是信仰，然后才是其他。
但在大明不允许。
先是世俗人，才是红尘客。
除此之外，大明没有任何限制，甚至皇帝都是六教忠实信徒，真的忠实，宫中的中正殿，就改做六庙。
前几年老皇帝还经常邀请六教大宗师入宫讲经呢。
这几年老皇帝身体愈发不好，六教大宗师轮流入宫值守，给老皇帝讲经祈福。
无论是废太子，还是现太子，也都是虔诚的六教信徒。
所以，孟加拉省的百姓压根就没觉得自己哪里不妥，老皇帝都信呢，我们信难道不对吗？
大明百姓也没觉得不对劲，想吃纯牛羊肉的，大家都去清真买肉，见惯了伊教徒，没觉得哪里不一样。
而修订后的经书，各教都没发现异样，毕竟谁也没见过原经书，见过的人都死了，现在都是景泰六十六年了呀。
转眼间，就到了景泰六十七年。
景泰六十七年，朱厚煐年长了一岁，老皇帝又老了一岁。
而本该最热闹的正月，今年却格外冷清，因为正月里还在肃清基层官员，还在抓人。
这种抓人，搞得民间都很冷清。
尤其是大酒店大饭店，今年都赚不到钱。
因为平时来消费的都不是老百姓，每年来消费的那些人都被抓了，在拷打呢，谁能出来吃饭呀？
这种开大餐饮都抱怨朝廷，却不知他们也快进去了。
而经济是个多比诺骨牌，当上层出了事，大餐饮不行了，中级
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