根本说不上话。
至于其他人，比如齐法家的代表胡毋敬，也几乎处在权力的边缘。
至于百家之中其他，墨家是嬴政的死对头。
秦国严禁私斗，而墨家却主张要有自己的武器，而且最好惩奸除恶，这是和秦国的法律相违背的，必须灭掉。
其他的道家、名家、纵横家，在秦国朝堂上几乎是绝了踪迹的。
眼下，放眼咸阳，学黄老之术的也就只有一个萧何了。
萧何学儒，也学道啊！
所以扶苏一定要帮萧何在朝中立足。
嬴政听了，沉默了半响，脸色凝重。
“是故寡人虽攻下齐鲁之地，却未能收齐鲁民心。”
“秦王心怀天下，若肯对天下百姓施以仁政，势必能使得天下归心。”
萧何这话，说的就不是很妙。
因为，这些话，淳于越那帮老头都对嬴政说过无数遍了。
如果秦王嬴政耳朵上生了茧子，绝对是因为那些儒生。
仁义二字，正是儒生们的口头禅。
在嬴政看来，一个英明的君主应该是将法术势三者完美结合，将权力牢牢握在自己手中。
相信仁义这种东西，只会让自己到最后大权旁落。
是故，嬴政皱眉，问萧何：
“居秦半年之久，尚不能习惯秦俗，又如何能辅佐寡人之子？还对寡人教以仁义！”
萧何听了，脸上没有流露出丝毫愧色，反而问嬴政。
“草民乃泗水郡沛县一小人，居沛县三十年之久。草民穿的是上衣下裳，吃的熟粟，饮的淮水。三十年之习，予臣半年之久，自然难以全部改掉。”
嬴政听了，满是废话。
嬴政原本对这萧何期待极高，可没想到，他竟然和淳于越之流雷同。
所谓，希望越高，最后失望越大。
嬴政脸上浮起不耐。
萧何也预想过这种情况，秦王如今正是得意之时，不会听他说教。而方才那番仁义之论，也是萧何在验证自己的猜想。
非秦国不能容儒家，而是秦王不喜儒家。
既然儒家不行，那就只有一试道家。
虽然，道家似乎和秦国的政策更为不合。
“陛下，今下臣年至三十，修改习性，尚且觉得不耐。而下臣家乡父老，年过半百者居多，对于这更改长久以来的习性，自然更不适应。”
“是故下臣
…。。