对于陆右和陆旭儿认识白眉道人，颜开倒是并不觉得意外，因为当年打败隐苗族先祖的人正是武当派的高手，而隐苗族的先祖本身也曾是武当弟子，只是后来叛出了武当。
虽然打败隐苗族先祖的那位武当高手念及同门之谊、兄弟之义，只是废了隐苗族先祖的武功却并没有杀他，而是放他和苗族圣女归隐山林，但无论是《天蚕魔功》还是苗族蛊术，都是极为危险的存在，必须管控起来。
尤其是隐苗族的蛊术，《天蚕魔功》最多只是荼毒武林，但是苗族族长却曾用蛊术操控明朝廷的皇帝，让自己权倾朝野，搞得民不聊生，论起危害，十个练了《天蚕魔功》的高手都比不过心术不正的蛊术高手。
所以那个武当高手在放了隐苗族先祖之后并没有放任其不管，而是同时肩负起了看管隐苗族的责任，以防《天蚕魔功》和蛊术再次为祸天下。
那个武当高手逝世后，看管隐苗族的使命就交到了武当派身上，一般都是由武当派中武功最高的人负责，而位列“三极十五峰”之一的白眉道人正是这一代看管者。
当然，武当派和隐苗族之间关系远不是看管者和被看管者可以形容的，两者相交数百年，祖上又有极深的渊源，而且隐苗族在归隐之后一心向善，从未有过恶行，而且民风淳朴，颇有世外桃源的意味，所以武当派虽然依旧保持着对隐苗族的关注，但却早已经不把隐苗族当犯人，两者的关系实际上很好。
连颜飞去隐苗族也是因为白眉道人的提点，他知道颜飞的《补天经》尚有缺陷，觉得《天蚕神功》或许可以帮到颜飞，只是武当的《天蚕神功》早已失传，只能让颜飞去隐苗族碰碰运气，看隐苗族的《天蚕神功》对颜飞有没有帮助，嗯，有没有帮助另说，反正结果是颜飞在隐苗族躺了一年。
“既然你们有办法回去，那我觉得你们还是先回中原吧，圣物的事情不用担心，无论如何我都一定会帮你们把圣物拿回来的。”
颜开对陆右和陆旭儿道。
以颜飞和隐苗族的交情，这件事情颜开居然遇上了，就绝对不可能不管，而且要管到底。
但是陆右和陆旭儿在闯入安明家的时候就暴露了样貌，继续留在东瀛只怕会引来危险，所以颜开觉得两人还是先回中原再说，回到中原之后，无论警察厅还是武协，就都拿两人没办法了，甚至事后就算东瀛政府向中原方面施压，但现在的中原早已经不能只能说强烈抗议的那个中原了，要知道，辽号和鲁号已经下水了，闽号估计也快了，试问东瀛政
…。。