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杨守文是个树盲，也认不得眼前的树究竟是什么品种。只是，那古树歪着脖子，枝桠张开，好像一副华盖般遮住了半个道观，又为这厥妃观增添了一种难言的韵味。
好吧，正事要紧。
这里的风景极美，可惜杨守文心里有事，也就无心驻足。
他走到道观门前，轻轻叩响门扉。
笃笃笃！
那手掌排挤在门扉上的感觉很舒服。
门内，传来了脚步声。
紧跟着山门打开，杨守文看清楚那开门的人之后，忙退后一步，心里有些奇怪。
开门的人，是一个女冠。
一件乳白色的道袍，头戴黄冠，给人一种颇为清丽的视觉冲击。
她站在山门内，打量了一眼杨守文。
没等她开口，杨守文就连忙道：“敢问，明十三道长在吗？”
女冠一愣，未施粉黛的素面，浮现出一抹古怪的笑容。
“你是杨守文？”
“正是。”
“随我来。”
说完，她转身就走。
杨守文一头雾水，紧跟在女冠的身后迈步走进了道观。
这道观的院子很小，除了一座正殿之外，空空荡荡。两人一前一后，很快就走进了正殿之中。这道观里供奉的是一个女人的神像。杨守文刚才进来时，看到正殿门匾上写有‘厥妃殿’三个字，所以马上就猜出这神像，恐怕就是那厥妃。
换句话说，这厥妃观并不是一座道观，而是一座神祠。
与中原和北方道观林立，佛寺遍地的情况不同，江南以及岭南地区，还有荆南以及巴蜀、云贵之地，依旧有不少人供奉神祠。毕竟荆楚文化和吴越文化中，包含着很多鬼神崇拜。所以，而今虽然是佛道兴盛，可在一些地方，依旧有鬼神崇拜的痕迹。
此前长洲苑旁边的泰伯祠，以及眼前的厥妃观，就属于这种鬼神崇拜的代表。
当然了，泰伯祠其实已经荒废，但这厥妃观，似乎还保存完整。
后世有一种说法，叫做见佛拜佛，见庙烧香。
杨守文不知道明十三到底信仰什么，但他住在这厥妃观，想来是信奉厥妃的。出于对明十三的尊敬，杨守文还是走上前，向厥妃拜了三拜。我不相信你供奉的鬼神，但是我会尊敬你的信仰。有的时候，从信仰方面拉进关系，也是一种途径。
嗯，以上是杨守文前世从一些书本上得来的经验。
…。。