僧，对其父说‘此地当出圣人’。”
“等这个王建长大后，那神僧再次来到王建家，向其传授‘出师置阵、地理天时之法，望秩山川、感通保佑之理’，最终助其立国。”
“后来王建临终立十训要，第一条即‘我国家大业必资诸佛护卫之力’，将佛门置于国教地位。”
完颜斡赛恍然：“原来高丽开国君主是僧人教出来的？怪不得那般崇佛！”
完颜吴乞买隐隐觉得，这份记载可能不见得是真的，但他也敬畏佛法无边，这话只是心中想想，没有说出口。
实际上这种事基本都是假的，但凡预言，除了章惇那种“端王轻佻不可以君天下”，是纯粹以性格判断，具备前瞻性外，还没出生就说有大作为，都是先射箭后画靶，成功后塑造的金身。
王建也是将自己神化，成为神僧所认定的“圣人”，让佛门为自己立国的正统性背书，投桃报李的是让佛门为国教，双方利益绑定在一起，一荣俱荣。
完颜斡赛开始正视佛门的地位：“既然佛门在高丽如此崇高，那些寺院又有僧兵，如果真的反了，确实是不小的麻烦，多谢四兄提醒，我会好好缉拿逆贼的。”
完颜吴乞买偏向佛门，赶忙道：“别逼反了他们，这些高僧大师在民间都有广泛的威望，除非万不得已，否则千万不要直接下手，辽地被燕军夺了太多的人口去，高丽之地的人口赋税不容有失！”
完颜斡赛恨声道：“若有反心，肯定是要杀的，越得民意越要杀，放过了更会助长气焰，再也不服我金廷的统治，到最后还是得杀！”
完颜吴乞买叹道：“我金国想要长久统治，不能只靠杀戮，还是要安定民心，佛门得民心，那就安定佛门之心，这也是为兄来此的目的啊……”
完颜斡赛皱眉：“可他们不服的原因，是斗法连续输给那位林道人，林道人是陛下宠信的得道之人，我们难以阻止，如何安定佛门之心呢？”
完颜吴乞买低声道：“这确实麻烦，只能说些好话，暂时安抚，我也会寻找合适的时机，向陛下进言，不要再让佛道争斗下去。”
完颜斡赛想了想道：“佛门不好安抚，道门又如何？听说那林道人带了几位神霄派的弟子，都有不俗的本事，陛下喜爱不无道理，相比起那些满口空谈的僧人，这些道士确有惊人技艺！”
完颜吴乞买想到智清禅师的讲法，隐隐有天花乱坠之态，知道佛门绝非空谈，辩驳道：“我近来看中原的史书，他们有些皇帝确实也认为是道
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