察觉哪里不对，一切可能都是他多虑了。
但是姜澜凡事喜欢慎重起见，多考虑一点是没有错的。
何况，此次界主袭杀，本来就是无解之局，注定会有一死。
姜澜也只是在此基础上，多谋划了亿点点。
即便是他活着回到了九州大地，也可能会遭遇法界之主留在那里的“一切法旨”所袭杀。
现在粉碎焚烧诸多因果后，连这一危机也顺便解除了。
界外这边，浩劫结束，大世凋敝。
各界主殒命的殒命，即便是侥幸活下来的，也受到了重创，需要漫长的岁月和时间来恢复。
对姜澜来说，这就是最好的局面。
而唯一的代价，就是需要付出他过去的“生命”以及因果。
当日通过夫子令进入的儒家遗址，也就自然而然成为了姜澜的突破口。
儒家遗址位于界内，但是却因为时空裂痕，和界外那边有所联系。
两者间的时空不稳、天地规则也无比混乱，即便是界主也推演不到姜澜在那里留下的痕迹。
所以，他留在玄黄大世界道极宗那师兄弟两人身上的古玉，也正好成为了他避劫的唯一办法。
在那枚古玉中，姜澜留有自己的一道法身。
当日，离开诸天战场后，他就第一时间以界之道果，感应法身所在的时空坐标，然后撤离而走。
期间为了瞒过一众界主，那么他那具身体的“死亡”就是必然的。
好在有命之道果的存在，即便是真正身陨，只要法身不散，那么他就能够重生涅槃。
相较而言，这样的手段，已经类似于界主的不死之身。
只要一具法身还存在，天地间还有其痕迹，那么界主就有可能复生。
到了某个地步，甚至只需要有人还能记起其名字，唤起其真名，那么陨落的界主，就有可能自岁月长河中归来。
所以击杀界主，必须焚毁其一切因果和痕迹，把一切相关之物都给蒸干粉碎。
弥陀界主、法界之主、紫阳界主等人，也根本想象不到，姜澜还有着这样的后手。
“只是可惜了，我之前在界内得到的诸多宝物。”
“好在离开之前，留给了夏皇、梦凝等人不少，此外在诸天战场内所得，都被我及时带走，没有损失太多。”
姜澜虽然涅槃复生了，但是并没有恢复到大圣境的全盛修为。
他没有将诸多因果
…。。