是让‘二圣’变成真二圣，封两个国师，神尘和吕太清平起平坐。”
李嗣回过头来：“结果呢？神尘和尚怎么回复？”
曹阿宁道：“神尘和尚说，废帝看上的是他的武艺，不是他的佛法，拒绝了朝廷。”
李嗣张了张嘴，无言以对。
子良公公接话道：
“太后娘娘自幼信佛，而圣上则是三教皆尊，神尘和尚若是真圣僧，我等以宣扬佛家为由，也请的动。
“但可惜真大彻大悟的圣人，不会做强行劝人眅依佛门之事。
“在国师看来，神尘似乎并不在意是否能成佛，更像是一个外人执掌了佛家，心里并没有佛，但又得尽心尽力帮佛家传承佛法，为此只能在不破坏清规戒律的情况下，做自己想做的事，比如惩恶扬善、除暴安良。”
李嗣摸着下巴琢磨了下：
“这听起来没什么不对。”
戌公公掌管的是缉盗所，对此摇头道：
“惩恶扬善，也讲究‘杀必有度、善必有尺’，扒手偷东西，最严酷的惩罚也是砍双手；若是人家偷你几文钱，你直接把人罚做苦役，囚禁到死，明显过于严酷，和惩恶扬善没关系了。
“而神尘和尚只分‘有罪和无罪’，不分罪之大小，逮住了就是终身为奴。这蛮不讲理的行径，放在江湖上都算魔头了，夜惊堂至少还给人一个痛快。”
李嗣想了想，评价道：
“其实吧，根据刑部那边的说法，有罪之人，后悔都是后悔被抓住，而非后悔曾经干了坏事；真正能为所行之举自责忏悔的人，一万个里面不一定出一个。神尘和尚或许是知道他们没诚心悔悟，才不放人……”
戌公公道：“事实确实如此，但‘国无法不立’，什么罪判什么刑罚，要严格依照律令；我觉得你有错，便一律判终身为奴，放在帝王身上都是暴虐之君，神尘和尚不过一个僧人，哪来的这么大官威？”
一行人说着说着，就变成辩论了。
子良公公听了片刻，抬手打住众人的话语：
“所以说，神尘和尚亦正亦邪，很难说清是圣人还是恶人。我朝尊佛家为国教，或许能请动真高僧，但神尘和尚不一定。”
李嗣知道北梁当前的境遇，拿的出手的高手，基本就只剩国师和山高皇帝远的北云边了，如果挖不倒神尘这种人物，后面局势相当被动。
就在一行人愁眉不展之际，李嗣灵机一动，忽然想起了什么：
“对了
…。。