“陛下，天下之重，在一统！”
一道响亮的声音响起，刘恒眼前一亮，洛景低声道：“陛下，是治《洛宫春秋·尊王》经的博士。”
《洛宫春秋》有《执政》和《尊王》两篇，《执政》是洛明公做作，《尊王》是孔子所作。
治《洛宫春秋·执政》可谓是带着镣铐跳舞了，因为洛氏不仅仅在世上，关键是还位高权重，是最顶级的学阀。
那么阐述其中思想的时候，就不能胡编乱造，而是要真正的揣摩其中的意味。
换句话说，就是要揣摩洛氏想要什么思想出现在世上，这可就太难了。
《尊王》就好很多，因为孔家势力不行，在儒门之中地位虽然高，但能与之相提并论的还是不少。
不过治《尊王》有一个极大的弱点。
那就是《尊王》是孔子揣摩《执政》写出来的，是对洛明公思想的一种揣摩，所以随时都可能会遭到洛氏典籍的暴打。
刘恒问道：“博士请言之。”
“先贤作春秋，自古太平之世，皆君有德而令一行也。”
“素王制作礼乐，诸侯听从天子的命令，互相之间没有征伐，面对蛮夷团结一心，这就是邦周兴盛的缘由啊。
僖王的德行开始败坏了，于是上天夺走了他的权力，诸侯不愿意朝拜他，想要挑衅他，邦周就乱了起来。
直到齐桓公称霸尊王，天下的诸侯都按照他的意志而行动，诸夏才再次安定了下来，孔圣赞扬他和管子。
如今天下离乱数百年，直到太祖高皇帝鼎定宇内，九州遂归为一统。
但一统之下，犹有裂纹，天子的命令不能行走在列国之中，所以才有诸王国之乱，及至推恩裂国，龃龉渐渐就消失不见了。
天下之间的法度应当变化，天下之间的思想应当变化。
陛下，这是上天所赋予您的使命啊。
到了这个时候，若不能再在天下之间一统，使海内都沐浴皇帝的恩德，还要等到什么时候呢？
太平的世道将要出现，圣王降临在人间，这是先贤所给出的答案，圣王又是谁呢？”
他目光灼灼的盯着刘恒，刘恒精神抖擞，昂首挺胸，感觉和姑父当年所说的对上了，“朕便是要开创太平的圣王。”
重重地下拜之声响起，“您就是开创太平的圣王，臣为天下贺。”
谏言君王就是一个忽悠的问题。
刘恒当然不会这么简简单单的忽
…。。