记载的史书和评价有不公正的地方！”
这是洛氏的死穴，史学一直就不是一个正式的科目，尤其是在经学大盛之后，作为史学的扛把子，《洛宫春秋》本该是史家的经典，但是这部书实际上成为了经学的经典。
这本书完全超出了史学的范畴，其中蕴含着无数洛孔二圣的思想，现在司马迁这部书才是真正的史家经典，尤其是在末尾的对人物的点评，这一点是将谥号的作用大大放大。
洛氏都觉得这一点实在是过于奇妙，就算是不通历史之人，只要看到结尾，就知道此人如何！
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诸侯朝于长乐，昭公国公子青献典籍，曰《诸夏通史记》，青曰：“此太史公所著，乃究天人之际，通古今之变盛典，宜献天子，刊行天下，使人知之，赞扬功德，贬抑丑恶，使生人警醒，使亡者瞑目。”
青所献仅汉篇，上载自秦二世胡亥至灵爵五年间，百五十年大事，上观之，诸卿亦观。
丞相赞曰：“太史公有古之令史之美，其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直其事核，不虚美，不隐恶，读罢有之趣，却可谓之实录，实奇哉。”
上亦叹曰：“高惠文武宣，汉家五圣王，可垂后世矣。”
公卿王侯皆肃然。
民间有谚曰：“生前荣华天子出，死后千秋属洛氏。”——《太学闲人杂记》
(本章完)