想要成为一个仁慈的帝王，但是却有许多人的不愿意，他们逼迫着朕去发怒。
朕要在这里告诉魏国的臣民，朕不能忍受那些腐儒的言语，他们在那里造谣中伤朕的品德。
朕知道有人用孟子的话来批评朕，朕知道有人用墨子的话来指责朕，朕知道有人用洛孔二圣的言语来告诫朕。
用所谓圣人的言语来诋毁朕的圣明，这是苍天也不能忍受的，这是圣人的悲哀。
唯有用最严厉的惩罚去告诫这些人，就这样，晓谕所有的人。”
伴随着这道圣旨一起下发的，是无数的官差从皇宫以及官府中走出，然后将那些在街头巷尾谈论的士人抓起来。
如今天下的读书人是很多的，在先汉时期，太学中的读书人就已经过万，几乎每一个国家中，都有大量的读书人聚集在京城中，魏国也不例外，这些读书人一抓就是上千人。
这幅场景几乎瞬间就让人想到了秦朝时期的焚书坑儒，或者说焚书坑儒在这件事面前都是小事情，因为秦朝的孟儒并没有那么多。
在无数人的咒骂下，这些士人被抓，然后死在监牢之中，几乎每天都有人在监牢中死去，因为曹承嗣坚持认为这一定是有人在背后指使。
他的想法不算是错，但却不可能找得到真正的主使者，就如同那些曾经反对他的臣子，其中有许多的清正之臣，是因为心中的道义而出声的。
这天下有无数的士子，又怎么可能没有一些心怀正义的人呢？
洛氏离开了数十上百年，这么长的时间对一个国家王朝来说，已经能够变化的很快，但对于一个学术思想来说，还产生不了很多变化。
学术思想的变化是缓慢的。
在洛氏离开后，整个社会在堕落，但是学术还未曾堕落，于是出现了很多不合时宜的人，这些人还停留在上个时代中。
那些直面曹承嗣的大臣死光了，现在轮到这些曾经见不到曹承嗣的魏国士子了。
那些出身孟儒的士子，那些仅存的最后的黄老学子，那些已经几乎不曾在政坛上发表意见的墨家学子，还有许多清正的儒生。
在这一轮的风暴中，几乎是首当其冲，直接面对了曹承嗣。
双方的对面，就仿佛像是两个时代的碰撞。
曾经出现过曹承嗣这样的帝王，但他们最后都很快就被轰下了台，比如汉戾帝，就连实行党锢之祸的汉灵帝，也没有敢于大规模的去杀士人，他所杀死的士人一共只有数百个。
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