眨眼间两人已经交换了十几刀，小山茜也向后退出了五步，虽然小山茜依旧面无惧色，然而千代眼中的担忧之色却越来越强烈，她求助似的望向周围的人，不过绝大多数都是手无寸铁的平民，就算有心相助也无能为力，于是她的目光最终还是落在了张恒这个浪人的身上。
然而张恒却是无动于衷。
张恒能看得出最多还有十招，山田就要败了，因为久攻不下，他已经变得越来越急躁，可能是觉得这么久都拿不下一个女流实在有失体面，然而使快刀的人最忌讳的就是心焦气躁，他的出手动作已经有了变形的迹象，用游戏中的术语来解释，他的apm（每分钟操作次数）虽然在提升，然而eapm（每分钟有效操作次数）却不升反降。
张恒自然不会在这种时候再多管闲事，所以他无视了千代那求助的眼神，只是站在原地看住松尾和高桥二人。
实际上虽然小山茜和山田的刀法都不如他，然而两人之战的交战倒也不是完全没有可取之处，虽然日本的刀术出现的时间比较晚，太刀也受到唐刀不少启发（但实际上两者工艺不同，唐刀采用高温除碳技术，在锻造末期再渗碳，日本缺高品质的煤，只能低温冶炼，但是蛋疼的是唐刀锻造技术失传了，宋明两代刀的质量反而下降了，而且唐刀偏厚重，太刀更细长，当然这都是后话）。
说回刀法，其实在春秋战国的时候种花家的读书人也是要习武的，所谓君子六艺中就有御和射，大家伙周游天下的时候道理讲不通就讲拳头，只是后来为了方便各朝各代统治，儒士只剩下了儒没有了士，君子六艺变成了君子动口不动手，反观日本这边，因为武士文化盛行，武士作为统治阶层的一部分，民间习武的积极性一直很高，也愿意花功夫磨练刀法，所以废刀令之前全国各地有不少的道场，各种刀法流派也是百花齐放。
这些流派各有特色，或者说自己的道，这些道未必都对，不过对于张恒的确是很新鲜的东西，参考价值目前还不好评估，不过张恒现在已经生出了一观各流派刀法的念头。
绯红之剑曾说过，每轮的副本是根据玩家的特点生成的。
因此张恒进入幕末京都的副本显然也是有原因的，他现在看山田和小山茜交手能感觉有所收获，虽然只是一点点收获，但是对于很久已经没有提升方向的他来说即便是一点收获也是弥足珍贵的，而现在的京都风云际会，各方高手齐聚，也间接的为他提供了更多提升的机会。
张恒正在思考该从哪里来入手，另一边山田和
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