前世美式的市场化医疗，是先拉高医疗基础费用，再用医疗保险压下来，产生了高额的GDP。
这在某种程度上也是金融产业。
大明的天下是一个基本不依赖金融产业运转的工业化世界。
是一个基本没有资本泡沫的世界。
现在甚至出现了朱迪镧所说的，在大明最核心的普遍富裕的地区，金钱影响力开始消退的迹象。
因为并不是所有人都有能力投资当东家。
有能力当东家的，投资的产业发展起来之后，也很容易被四大产业集团入股乃至收编。
这些创业者手里留下一大笔钱，然后就没有什么好做的了。
关键是大明还不鼓励他们搞金融，他们的钱只能用于实际生活上的花销。
大明的传统文化，还不鼓励无限制的铺张浪费，而是鼓励搞慈善和回馈社会，鼓励追求文艺水平。
他们这群人成了这个世界上最新一代的有钱又有闲还有能力的人。
所以开始追求其他层面的成就。
大明的传统文艺体系，存在天然的竞争和娱乐性质，也很快就被很好的发掘了出来。
在这样的社会发展阶段，对于互联网上出现的各种新东西，朱靖垣要求朱迪镧来评价一下。
朱迪镧比较随意的概括的说了几句，但是没有继续往更加具体细节上做分析。
朱靖垣对朱迪镧选的角度还算满意，对几句话就结束了不满意。
朱靖垣抬起右手，指了屏幕上的几个动画人物：
“你说的具体一点，比如说这种电子皮影……
“最初说是参考了皮影戏的形式制作做出来，通过互联网在计算机屏幕上表演用的程序。
“就像模拟世界始终以互动和参与为最高目标一样，它也迅速超脱了皮影戏原有的单纯表演的形式。
“开始以相对固定的人，扮演相对固定的虚拟角色，与互联网上的观众直接互动。
“戏曲应有的故事情节，在这个过程中不断的变化，甚至开始衰退。
“特别是相关技术公开，大量的普通人参与其中之后，很多个人扮演者的表演越来越随意。
“很多已经完全没有剧本了，就是单纯的跟观众们聊天，或者随便看点什么东西。
“在我看来，这种人已经不是传统演员了，而是在玩虚拟角色扮演。
“最离谱的是，有男人在男网扮女人，也有女
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