天宝十四载，吐蕃国内也发生了叛乱，甚至比大唐还早了大半年。
年初，尺带珠丹于亚着贝擦城赛马时被朝臣与苏毗联手弑杀，十三岁的赤松德赞继赞普位，马祥仲巴杰掌握实权，很快就平定了叛乱。
吐蕃可谓“安史之乱”最大的受益人，叛乱爆发后，由于唐朝大量抽调边军平乱，致使河西防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右、河西大片地区，当年千辛万苦夺来的石堡城被吐蕃轻易就夺了回去。
此后近四十年间，吐蕃的辖地大大扩张，东界陇山，北至贺兰山，西占据北庭、安西，向南威压南诏，一度推进到大雪山（喜马拉雅山）以南的天竺境内。
马祥仲巴杰自恃功高，日益骄横，更禁佛教而崇苯教，赤松德赞成年后设计铲除了马祥仲巴杰，派章藏谢入唐及天竺求取佛法。
从天竺请来的是密宗大师莲花生，莲花生大师与苯教辩经大获全胜，赤松德赞下令全国废苯教，改信佛教。
从大唐请来的却是禅宗大师摩诃衍，其信者亦众，引发了天竺僧人的不满，双方再度以辩经决定去留。
此番“战况”激烈，莲花生大师与摩诃衍在逻些城的辩论长达三年，可惜吐蕃的“顿渐之争”却是渐宗赢了，莲花生大师再度获胜，摩诃衍向莲花生献上花环，离开了逻些城……
回纥可汗磨延啜在安史之乱爆发后，派长子叶护助郭子仪收复两京，唐皇赐号"英武威远毗伽阙可汗"，叶护却不幸战死，英武可汗死后，次子移地健继位，称登里可汗。
宝应元年，移地健应召率兵会攻据守雒阳的史思明之子史朝义，岂料移地健态度骄横，收复雒阳后，更是纵兵入城大肆杀掠，不但抢得财物无数，更是杀人上万，城中大火一二十天不灭。
眼看移地健大有赖在东都不走的架势，摩尼教大慕阇睿息登门劝说，没想到不但说服移地健退兵，更随其返回回纥传教，后立摩尼教被为国教，减少了许多杀戮。
移地健助唐平叛，颇具威名，得大唐马市厚报，可谓既强且富，却因而骄横自大，终被宰相顿莫贺达干所杀，移地健死后，回纥内乱频仍，短暂的强盛过后便迅速地滑向衰亡。
顿莫贺达干自立为合骨咄禄可汗，着力改善与大唐的关系，八年后，可汗遣使者前往长安，上表请改族名为“回鹘”，乃取“回旋轻捷如鹘”之意，以示其族骁勇。
东瀛日本地处偏远，直至肃宗乾元元年（758年）方才得到安史之乱的消息，其酋淳仁天皇命吉备真备驻军
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