清一代满清对喀尔喀蒙古的管理，另一时空里各种谣言满天飞。像什么减丁啊、让蒙古人家家派男丁当喇嘛啊，说的跟真的似的。某位以曹府为背景的作者，更是动不动就煞有介事的说满清对蒙古人搞减丁。
呸！纯粹瞎掰！
根据《札萨克图汗部王府所存档案》记载，从康熙时期开始，清廷在蒙古地区设旗编佐，每佐额定箭丁150人，其中50人为现役兵，100人为预备兵，不足150人称为余丁或半佐。自清中叶到清末，喀尔喀四部佐领总数基本保持在140个左右，箭丁总数约2.1万人。札萨克旗作为军事组织，成为清廷在该地推行兵役制度、征调箭丁、摊派差役的基础，以各旗佐及箭丁数为基准征派差役。
历史上满清在漠北几乎就没有多少驻军，所有的边防任务都是由喀尔喀蒙古四部来完成。四部承担的朝廷差役名目繁多，除了战时出征之外，平时还要承担驿站、军台、卡伦、巡边、官牧厂、屯田等各项差役，摊派乌里雅苏台、科布多、库伦、恰克图等处朝廷或地方军政机构中的各类杂役。同时时，他们还要提供清廷在漠北治边上所需部分乘用驼马、食用家畜、毡包等实物，或将其折银摊派。甚至还要被清廷派往漠北以外的其他地区担负种种差役。
因为完不成差役任务的盟长会受到清廷的处罚，甚至革去世袭爵位，导致四部经常征调箭丁的子弟和寺院的庙丁当差。
诚然，喀尔喀土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗和三音诺颜四部为满清守护北疆，担负起各种沉重的差役，被清廷压榨的很厉害，蒙古各部底层百姓也都非常贫困，但除非是满清不想要漠北领土了，否则抽疯啊搞减丁？！
再者满清对喀尔喀蒙古四部出家为僧的人数都是有严格限制的。各部的成年男性如果人数不够，根本完不成清廷那沉重的差役任务。也就是到了清代晚期，清廷对漠北的控制几近失效，这才导致寺院僧侣人数暴涨。
那种多子人家择一子继承家业，其余出家为僧的情况，都是后来蒙古人贫困的实在活不下去，只能出家为僧寻求温饱。
按照《喀尔喀右翼旗札萨克衙门档案》记录，乾隆时期整个喀尔喀右翼只发了不超过五百张度牒，另有九百个庙丁名额。
要知道古代的蒙藏寺院也是权贵阶层，上层喇嘛们多吃多占，一点也不比那些王公贵族差哪去。以百灵庙为例，光绪时期的牲畜数量最多时竟然达到五万头，搞的全喀尔喀右翼半数以上的牧户为该寺放牧。
减丁手段那是金代的
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