有一名叫张说的大臣素来敬佛，他一天在宫中见到神秀，便说：“帝师，我有心学佛，但我在朝中有那么多的事务干，怎样才能够尽快学到佛法呢?”
神秀用手指了指自己的心胸：“用这里学。”
张说：“你是指用心来学?"
神秀颌首：“正是。你听我送你一偈吧。”
张说：“帝师请念偈。”
神秀念偈道：
一切佛法，
自心本有。
将心外求，
舍父逃走。
张说点头：“我明白了。”
神秀这个时候写出的偈语，直指心性，这与他多年前在湖北东禅寺所作的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，已明显在见性成佛的修行上进了一大步，这也是他在当阳玉泉寺苦悟见性的结果。
第二年残秋，目睹着黄叶断带，风吹离枝，苍茫大地，一片萧瑟，神秀感到大限将到，忽告门徒：“吾今功果圆满，行将入寂。”乃于东都天宫寺端坐，是夕入灭。世寿一百岁。但是，人活到七十岁时已属于“古来稀”，神秀寿年百岁，这个高龄，在当时更是世间罕有。
殡葬之日，极其隆重荣耀，礼仪法物，铺天盖地，相接十里长街，遥不见边，士庶徒众数万人，绕步送殡于龙门。
唐中宗皇帝率领诸大臣亲自送殡至洛阳午桥的桥头。
唐中宗下诏，在嵩阳的辅山顶替神秀专造十三级浮屠，旌表赐其为“大通禅师”此是后话，暂且不表。