那种视死如归的从容，气若仙境的安详，连久经战阵、杀人如麻的曹翰也从未见识过。
他环视一周，说：“既然不怕死，僧众为何都逃散了呢？”
缘德禅师说：“击鼓就会回来。”
曹翰就去敲鼓。
他敲了半天，连个人影都未看到。
缘德禅师平静如水的目光注视着曹翰：“你有杀心，鼓声里带有杀气。”
说完，缘德禅师站立起来，亲手击鼓。
那鼓声带有一种说不出的祥和与安宁，连焦躁的曹翰也感受到了一种从未有过的平静。
不一会儿，僧人们陆陆续续回到寺中。
曹翰与他手下的兵将简直难以置信，却又不得不信。
故事三：
同样在宋朝，宋徽宗得知芙蓉道楷禅师人品俊逸，德行超俗，禅法神奇，于是就赐给他紫衣，并亲封法号：“定照禅师”。
皇帝老子的赐号嘉奖，是多大的荣耀啊！然而，道楷禅师却拒不接受。
他说：“我一个出家人，专心致志学佛修禅就是了，要这些世俗的名利有什么用？”
天下竟有如此不识抬举之人！
宋徽宗感到皇家的尊严被损，自己的权威受到挑战，不由得雷霆震怒。他一道旨意，命令大理寺收押道楷，严肃查办！
不是上天堂，就是下地狱。然而，道楷禅师宁可进监牢，也不被名利所动。
于是，他坦然接受了刑罚，披枷戴锁，踏上了荒沙漫漫的流放之路。
故事四：
宋朝至道元年，瑞鹿遇安禅师行将圆寂。他沐浴更衣后，自己走进棺材，让人盖上棺盖。人们常说，盖棺论定。遇安禅师的棺材虽然盖上了，传奇却来了：
三天后，弟子们按照惯例要将师父火化，于是就打开了棺盖。只见遇安禅师就像佛祖释迦牟尼圆寂时那样侧卧着。
弟子们见到师父的遗容，忍不住痛哭起来。
这时，本来已经死去多日的遇安禅师又活了过来，他从棺材里走了出来，升座说法，并严厉训诫弟子们：“此后，再打开我的棺材的人，就不是我的徒弟！”
说完，他重新回到棺材，寂然而逝。
……
这，就是禅者，这，就是禅者的风采：大智且大勇，洒脱而神奇。什么名利，什么生死，统统是过眼烟云。
“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，到头
…。。