”
他把那只布袋拿出来，半吟半唱道：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在。”
一位书生问他：“为何常常背着布袋？”
他回答说：“包纳乾坤。”
问话的书生在苦读孔夫子的“之乎者也”的同时，也曾经翻阅过很多禅宗语录，所以对禅的机锋颇为了解。
他追问道：“意趣若何？”
大肚子和尚以偈回答：
圆觉灵明超太虚，
目前万物不差殊。
十方法界都包尽，
唯有真如也太迂。
不用说，这个会说偈子的大肚子僧人，就是布袋和尚。
其实，就算他原来不叫布袋和尚，现在也是布袋和尚了——他出家离开县城一带已经二十多年，形象大变，已经无人知道这个大腹便便的邋遢和尚，就是当年长汀村的那个英俊少年。
因为人们总见他杖荷布袋，就都称他为布袋和尚。
他那只布袋，的确叫人好奇。
他所有的用具，不管是水瓶、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远掏不完。
他沿街游走，无论见到什么东西，也不管有用没用，经常会讨要一些，然后一股脑塞进他那布袋里，却总也装不满。
这身边一个布囊，若能包得住古今未来，何不将它打开，也好叫大家瞧瞧稀罕；
那手中半根木杖，已经撑不起上天下地，应该索性放下，别只顾自己嘻嘻欢笑。
……
初夏的一天，一个居住在湘江岸边的小伙子胡三江，从江中摸到了一条红尾大鲤鱼。
中午，他刚刚将做好的鱼端到餐桌上，还没动筷子，忽然看到布袋和尚从街东边走来，胡三江喜爱恶作剧，又见布袋和尚什么东西都乞讨，心中暗暗决定，要戏耍他一番。
当布袋和尚走到他家门口，胡三江喊道：“布袋和尚，我家的菜做好了，你要不要？”
布袋自然来者不拒。
然而，胡三江递给他的是一条红烧鲤鱼！
中国汉传佛教的僧人，为了体现大乘佛教的慈悲精神，从梁武帝时期开始，完全素食。出家人食用荤腥，被视为破戒，会被毫不留情地摒出寺院！
胡三江将香喷喷的红烧大鲤鱼送到了布袋和尚的鼻子底下，脸上露出得意的坏笑……
然而，他做梦也没想到，布袋和尚一把拿起红烧鱼
…。。