现，自性不生不灭，清净无染，能生万法。正因为自性不动不摇，所以在生生灭灭的现象中，能体现出它的如如不动。
一位禅僧听得津津有味，从大众中走了出来，问道：“如何是顿渐法门？”
布袋和尚吟诵了一首偈子：
汝心即正智，
何须问次第？
圣凡都不到，
空花映日飞。
那僧又问：“如何是道？”
布袋和尚仍然回答以偈子：
碧水映孤峰，
寒潭映皎月。
尔我不知踪，
须弥足底越。
布袋和尚在雪窦寺住了下来。
有一天，他在寺院的一个角落，发现有一个僧人正在偷偷数钱。
他悄悄走了过去，猛然拍了他的肩膀一下。
那个僧人吓了一跳。
他却嘻嘻一笑，伸出一只手，大言不惭地说：“给我一文钱。”
这僧说：“布袋和尚，你为何落到了这个地步？连一文钱也要向别人乞讨！”
“我是到了这个地步。”布袋和尚说。
这僧说：“若是真的到了这个地步，你就拿一文去吧。”
这时，布袋和尚反而问道：“你为何到了这种地步？”
这僧不由一愣。是啊，一个抛家离乡的出家人，本应以修心悟道为根本，为何沾染上了铜臭气，变成了流俗僧？
布袋和尚指着他说：“你本来是佛，为何留恋凡情？你应当速速斩断诸缘，涤荡恶习，全力参究心体无生，体悟妙明真性。如果你获得了无碍圆通的智慧，就是大罗汉。否则，枉自为人一场屈杀了大丈夫。”
这僧幡然大悟，抛下铜钱而去。
然而，布袋和尚却拈起一文钱，对围观的众僧说：“这是龙华会里的。”
龙华会，是弥勒成佛、说法、普度众生的庄严道场，如何会有铜钱呢！所以，众人无论如何也不会相信他的鬼话，当下一哄而散。
岂有此理，说也不信；真正明妙，惟证方知。