皇大帝，这个并非究竟，更应进一步修道向善。
向上修就要走禅定的路线，戒定慧的路线。
修道的人要把四大肉身看空，观身无常。
这个世间的命，欲界的命没有什么了不起，分段生死的命非究竟。
就算到了变易生死的命也没有什么了不起。这些不是真的命，真的命是悟到菩提证道。
至于财富，古代人间皇帝拥有四海，四海之内莫非王土。
当了玉皇大帝，人世间都属于他的。
人的生命身体是正报，财产物资是依报。
譬如阿弥陀佛在西方极乐世界，那个光寿无量是正报，西方极乐世界国土，琉璃为地，七重行树等等，是他的依报。
我们世上人有的身体有缺陷，有的特别健康强壮，这是正报。
如果没有房子没有钱，那是依报不庄严。我们修行人要正报庄严、依报庄严，就要行一切善、修一切功德才能做到。
有人这一生虽然生得端正，一切很好，就是没有钱，因为前生不布施的关系。
有人这一生功业大，钱也有，但是身体有缺陷，一辈子治不好，没有办法。这就是前生持戒不清净所致。
又比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。
不过你小心，好看也会招来很多麻烦，因果要注意！供养在不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。
供养花的时候要求一切为众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
回过来说，生命是正报，财物是依报。
持世菩萨劝魔王波旬假扮的玉皇大帝，当然他不知道这是魔王，魔王的威力同玉皇大帝一样的，天人魔王，魔王天人。
我们这个乱世，在佛经上来说是劫数，这是三界里天人和魔王在作战，佛经上描写开始时天人容易失败，最后天人反攻，魔王败了，就带领了无数的魔兵魔将，躲到莲藕的一个洞里。
魔王用他的神通，把莲藕的一个小洞变成了另外一个三千大千世界，所以天帝就找不到他了。
这莲藕的洞在哪里？就在我们心中。我们的心房里也有个莲藕的洞，这是表法的道理。
像持世菩萨这样的大菩萨，事前都看不出来这是魔王，他对魔王般的玉皇大帝说，你应该看空了，“而修坚法”，坚就是修订，再进步上进，坚固。
假如持世菩萨看出是魔王的话，他会不会还坐得住，会
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