宋家是上午来拜访的，经过拜师礼，再坐了一会儿，也就到中午了，郑翰林肯定是要留饭的。
宋念也不客气，在古代，拜过师的先生的的话语权，有时候是比父亲还大的。也有一些师父，对徒弟比对子女更好，毕竟某种意义上来讲，徒弟是他们事业和理想的延续。
郑翰林和宋念倒不至于亲密成这样，但在先生家吃顿饭还是不需要见外的。
郑翰林家仆从并不多，甚至都没厨娘，那做饭就得是郑老夫人带着女儿、儿媳妇去做了，别人还能站着看不成？
所以宋老太太也带着沈氏去帮忙了，好在她们只打了下手，倒是让宋筠品尝了一下郑家的伙食。
必须说，能在多数文人清瘦挺拔以显清廉的时候，把郑翰林喂成一个白胖的老头儿，郑家女眷的手艺还是不错的，没有用什么名贵的食材，味道却很好。
吃过正餐，甚至还有一碗加了桂花的酒酿圆子，话说这不是南方的吃法吗？反正宋筠自穿过来，还没见过这种吃法，倒是挺香甜的。
用过饭，郑翰林闲来无事，带着新收的徒弟和自家儿子去了书房，没一会儿，又把宋策宋箴叫过去了，要考校学问他们的学问，后来听说宋筠也读了书，又把她也加进去了。
宋筠心想，真是感谢古代没有“无领导小组讨论”这么个说法，不然她真的要羞耻到想钻地缝了。
想想吧，在一群最低文凭是秀才的高材生面前，她背古文、做翻译也就算了，如果兄妹三个还得被给定题目、进行讨论、发表意见，那真是有些班门弄斧了。
哪怕是这样，宋筠这现代人的思维方式，以及被“百家讲坛”之类的节目塑造的对儒学的看法，还是不自觉流露了出来。
然后郑翰林父子就目光炯炯地看向了宋念，似乎是在怀疑他的价值观。
好在宋筠也接受了卢夫子一段时间教育，还是尽量圆了回来，左右只是个刚读书没多久的小娘子，他们也没多说什么。
好不容易结束了只有长辈们高兴、宋策兄妹三人都很受伤的拜师宴，一家人终于选择向郑家告辞了。
路过摆摊的老婆婆那里，宋老太太心情一好，又花了十几文，买了碗饮子，这次买的是桂花饮，闻起来倒是挺香，味道依然一般，不过依然不值这个价。要知道，黎阳县集市里卖的最好的酸梅汤，一碗只要五文钱，比这好喝多了。
坐在车上，宋老太太还碎碎念：
“她真的不是在坑我吗？还是府城的东西就是
…。。