民只能在有限的可耕种土地尽量多种麦子，亚麻、蔬菜不种也罢。
雷格拉夫开放山林又宣布降税，意味着农民可以自由伐木，利用人造荒地立刻在新春种对水份、肥力要求很低的亚麻，而且亚麻不纳税，至少几年内不需要。
现在香农的亚麻储备不多，再制作麻线织布完全来不及，大人要为军队添置新衣，各家各户看看手里的剩余，只有出人参战的自由民家庭，才愿意拿出准备裁缝新衣的布料，给自家男人制作罩袍。
这种家庭的意愿非常强烈，家里女人承担裁缝作业，女人很清楚自己罩袍缝得好，丈夫在战斗时就不会被自己人误伤，若是走散还能立即找到友军归队。
男爵大人不允许士兵各自为战，五百个男人必须聚在一起共进退，那么只要自己丈夫不犯傻，应该就不会战死。
新的布袍即壮军威，也是给自己人保命。可怜农奴家庭出身的战士，他们连日常衣服都极为匮乏，连鞋子都是木板与皮革混着凑合制作，可没有多余布料制作。
雷格拉夫采用了新的手段——初等战争金融。
因为留里克教育他，全民都觉得可以在战争中得到利益，他们才会出人出钱出粮支持战争。
领主必要时可用自己摸不着看不到的信用做许诺，可以向村民借钱借物，承诺战争胜利加倍奉还。
雷格拉夫坚信自己必胜，旧公开宣布「国债」。
他以麦西亚国王的名义向所有愿意提供财物的村民承诺，今日提供一磅麦子，将在844年秋收得到两磅麦子。又承诺如果国王拿不出足量麦子，就取消债主当年的十一税。
不管怎么说，「取消当年十一税」是债务兜底。
意识到不必直接出人也能得到战争红利，信任雷格拉夫与教会的自耕农们，见有人真的拿出粮食和布匹，也就纷纷响应。
雷格拉夫非常自信与于军队前期的军粮靠着香农本地的实力即可筹得，但在制作布袍的材料上还是有不少的缺口。
「大不了到时候让战士把黄布条捆在额头上，捆在矛上。」雷格拉夫想着。
自抵达香农已经快两个月了，整个香农的战争热情也是空前高涨。
修道院长博德完全乐不出来，人民乐于战争，这可是违背了多条戒律，可是……
博德个人是慈悲的，他也知道图尔大主教维维安支持战争。他不知道高级教士的选择是否合乎信仰，也务实的明白自己应该闭嘴。
博德同样也萌生了
…。。