显然没有一开始就掌握自己契合，且极具潜力的道则法理来的进步迅速。
而如今，楚泰的手中，便有着两道潜力非常高的法意，以及一道有争取机会的法意。
【飞仙】法意、【山河】法意和【难无观世音】法意。
【飞仙】法意源自于【飞仙】这一道果碎片的真意，楚泰现在就可以自由自在的施展，自然也可以通过慢慢的推敲和梳理，掌握真意，作为自己日后得道的根基。
【山河】法意则是源自于楚国的馈赠，伴随着楚泰在中原各处游历，他正逐渐洗去属于楚国的痕迹，逐渐将【山河】法意，从原本极具地域性的状态，转化为更广泛的状态。
最后的【难无观世音】法意则是他身上的莲母法相自带的法意，楚泰若是愿意，根据他现有掌握的【沙弥】【比丘】【武僧】，前者被后者逐步包容的三个同系列的道果碎片的力量，也是能够解析出法相之中蕴含的大半法意。
如今，前两道法意都已经还处在相对圆满的状态，后一道法意也是十拿九稳。
楚泰但凡有心，选择其一作为自己的核心，都能在很短的时间里突破五品境界。
但很可惜，这三道法意，楚泰都不是很喜欢。
【飞仙】法意看似玄妙，后续的道路却不好走，并且【飞仙】法力和飞升的概念有所重合，楚泰以此为根基，成就五品，日后得证仙业的话，很容易就会被大罗天吸引，飞升入大罗天中。
并且，这【飞仙】法意的根基终究源自于异域的道果碎片，其中有没有隐藏异域的一些痕迹也不好说，楚泰在拥有使用法意的能力，在以其为根基交融，他也有些担心功成之日，就是他飞升异域之机。
其次，【山河】法意算是东极辰光大天根正苗红的本土法意，潜力也非常广大，理论上来讲，楚泰每经过一片地区，都可以将其中的山水真意融入自身体内，化作自己根基的一部分。
但这个法意的问题也非常大。
首先，无论是中原，还是其他地方，一等一的洞天福地，必然是已经有主，或者说大天之中，各地山水的精髓部分都是有主的，扫去这些洞天福地的加持，楚泰最终成就的根基也就在一流之中垫底。
其次，【山河】法意更适合地仙体系，楚泰修行的《太乙金华天象秘章》显然不是地仙的路子，走的是天仙道，也就是成就元神，飞升大罗天的路数。
《太乙金华天象秘章》下属诸多功法，都是基于这个理念创造。
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