这种情况，那就需要改革；若是一直出现这种情况……那就需要采取更为激烈的手段了。
然而，何时可以无视？何时需要改革？又何时需要采用激烈手段？这种事情就不是理想主义者所提出的善恶二元论能解决的事情了。
许多时候，并没有正确与否、善恶二元，只有合适不合适。
譬如说，赵俊臣很不喜欢厂卫，但若是让赵俊臣决定要不要废掉厂卫，那么在新机构出现之前，赵俊臣是绝对不同意的。
因为明朝的疆土广阔、情况复杂，极为需要中央集权，任何一个事物只要能加强中央集权，那就是利大于弊，若是削弱了中央集权，那就是弊大于利。
而杨洵的观念也是如此，它是百年以后的真理，但并不适合于此时此地，因为这种观念削弱了中央集权。
但关于这一点，赵俊臣无论如何也不会明说出来的，因为他一旦是说出了这个想法，就真的要彻底得罪杨洵了。
杨洵或许可以接受自己的理念存在漏洞、需要完善，但他未必能接受自己的理念不合时宜、弊大于利。
*
不必再谈赵俊臣的心中想法。
却说，因为赵俊臣的连续提问，杨洵不由是陷入了长时间的沉默与思索。
见到杨洵的这般模样，赵俊臣也不催促或者多说，只是默默低头、继续翻阅起了杨洵的文章，摆出一副爱不释手的模样。
与此同时，杨洵的两位弟子、赵俊臣的诸位幕僚，也纷纷因为赵俊臣的观点而陷入了思索之中。
一时间，赵府正堂之中落针可闻，所有人都是默不作声。
就这样，持续了大约一炷香时间之后，杨洵突然笑了起来，笑容也是极为畅快。
“赵阁臣的观点很有趣……而且，赵阁臣你似乎特别习惯于举例子来佐证自己的观点。”说话间，杨洵收敛了脸上的笑容，表情恢复了严肃，缓缓道：“也正是因为赵阁臣所举的这些例子，让老夫受到了误导，险些被带到沟里去！”
顿了顿后，在众人瞩目之下，杨洵继续说道：“赵阁臣反复举出一些例子来佐证自己的观点、加强自己的说服力，在老夫看来只是一种心虚表现！
在这个世界上，真正的至理真言，完全没必要使用大量例子来佐证正确，而赵阁臣反复举例佐证，反而是说明了这些例子皆只是少数情况下的特别情况！
嘿！赵阁臣能举出一些例子佐证观点，但老夫也能举出更多十倍的例子来反驳赵阁臣的观点
…。。