“请陛下给这支义军赐一个名号。”
“就叫...明教吧！”崇祯淡淡的说道。
明教！
李若琏浑身一震。
明教在历史上是真实存在的。
明教的来历有很多种说法，有出自白莲教之说，有西方宗教演变之说。
但无论明教还是白莲教，在大明朝都是非法的宗教组织。
朝廷屡禁不止。
尤其是白莲教，在明末那段时间分支林立，信徒众多，实力不容小觑。
到了清代，受反清复明的思想影响，白莲教各派都敌视清廷。
以至于嘉庆十八年，两百多名天理教（白莲教分支）教徒在京师发动兵变，并成功攻入紫禁城东华门和西华门，差一地拿下紫禁城。
也正因为这件事，崇祯才意识到宗教的力量多么可怕。
也只有这样的力量，才能在李自成腹地站稳脚跟。
“臣领旨。”李若琏将崇祯的话刻在心中。
崇祯再次点头后问道：“有合适的人选吗？”
“有，宣府镇锦衣卫镇抚使张峰可担此任！此前不但在收复宣府镇过程中屡立大功，还孤身前往漠北联系蒙古人南下。”
“适合在敌后开展工作。”
“嗯，转告张峰一句话，”崇祯不放心，嘱咐道：“义军骨干尽量由朝廷的人担当，为了反攻关中的时候，这支义军也不至于失控。”
“下面的人主要为当地人士，战时聚在一起，闲时分散各地，做到聚是一团火散是满天星。”
李若琏掏出随身携带的手册，认真记录起来。
崇祯继续嘱咐：“前期不要总想着占领城池，据守一方。官军都守不住的城池，他张峰也守不住。”
“前期要秉承游而击之的策略，不与流贼正面对抗，潜伏在暗处搞偷袭，搞破坏。”
“重点攻击流贼的运粮小队，探马，信使等，让他们的物资不能即时送达，让政令不能有效上传下达。得手后立刻撤退，秉承敌进我退，敌驻我扰，敌退我追的思想。”
“时间一长，流贼的后方不战自乱。一旦后方乱了，李闯贼就无暇顾及中原。”
李若琏停下纸笔，呆呆地看向崇祯，一脸震惊。
这套理论陛下到底是从哪儿得来的？
他甚至都不用实践，只是听了一遍就知道可行性有多么高。
此时此刻的他十分想说一句：陛下您真是一个在敌后
…。。