买账，所以朝廷使出了这个方法。”
“这个法子太狠了，要是按照朝廷的标准，现在大明朝至少有九成以上的百姓都有逾制行为。”
“可说是呢，太不合理了！这是两百多年前太祖立国时定下的规矩，如果继续按照这个规矩来，和守株待兔里的农夫又有什么区别？”李姓盐商摇头叹息。
“守株待兔...农夫？”周围的商人纷纷露出疑惑的表情。
他们这些人虽然大多都读过书，但数量有限。
听过这则出的寓言故事的人寥寥无几。
这则寓言故事出自《韩非子·五蠹》，表面上说的是宋国一个农夫固执，愚昧，不知变通，不劳而获。
实则是拐着弯的骂孔子和他所崇尚的先王之道。
（有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。）
因为孔子的先祖是殷商人，封地为宋国。
公元前七一百一十年，孔氏一族因为内斗失势被迫逃到了鲁国。
韩非子不明着骂孔子，而是编一个故事把他比喻为一个傻农夫。
可见韩非子也是个老阴阳人。
见其他人都不懂，李姓盐商见状立刻摆出一副优越感，一字一句的将《守株待兔》的故事讲了一遍。
讲完之后他重复《守株待兔》的最后一句话：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。一千多年前的韩非子就说过这个问题，当今朝廷却明知故犯，实在是...”
“李兄噤声啊，”旁边的商人立刻打断了李姓盐商的言论，“妄议国政恐会迎来杀身之祸，李兄还是少说两句吧。”
“怕什么？”李姓盐商不屑地冷笑一声：“陛下曾在《崇祯十七年》邸报里说过，大明朝广开言路，只要说的在理就不会因言获罪。”
“陛下确实不会治你的罪，但地方官府和官员会呀，他们正愁牢里没人住呢，你这么做不是自投罗网吗？”一个盐商沉声提醒。
李姓盐商立刻闭上了嘴。
他见识过地方官员的手段...
“那咱们该怎么办？”另一个盐商站起身问。
“耗着！”有盐商提议，“朝廷不是咱们买官吗？咱就就不买！”
“若是不买官，衙门里的人三天两头前去讹诈怎么办？”有人提出了疑问。
“打点好知县就行，差役算个屁。”
“阎王好见，小鬼难缠啊！”
“那...那也不能向朝廷
…。。